( 244 ) - سيماه « 62 » ذكره ابن قانع « 63 » .
هامش
- عليه وسلم ، وهذا قرشي أدرك الجاهلية ، وبقي بعد ذلك ، حتى سمع منه عبيد اللّه بن أبي يزيد ، وهو من صغار التابعين اه ) . قال ابن سعد : ( روى عن عمر ، وكان قليل الحديث ) ، وقال الذهبي في الميزان : ( سباع بن ثابت عن أم كرز لا يكاد يعرف ) . وعزاه الرعيني لابن قانع ، وابن الأمين .
ولم يرد ذكر سباع هذا ولا حديثه عند الدارقطني في سننه ولا علله ، وإنما ورد في المؤتلف في باب جبرة قال : ( جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع ) .
الحديث أخرجه البغوي في المعجم 11 / 285 ، وابن قانع في المعجم 6 / 2366 ح 703 ، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة 2 / 170 ت 1928 ، وابن حجر في الإصابة 3 / 28 ت 3080 ق 1 .
انظر ترجمته : ابن سعد : الطبقات 6 / 17 ت 1536 ، البغوي : معجم الصحابة 11 / 285 ، ابن أبي حاتم : الجرح 4 / 312 ت 1362 ، ابن قانع : المعجم 6 / 2366 ت 396 ، الدارقطني : المؤتلف 1 / 383 ، ابن حبان : الثقات 4 / 348 ، ابن الأثير : أسد الغابة 2 / 170 ت 1928 ، الرعيني : الجامع ( ق 84 / أ ) ، المزي : التهذيب 7 / 47 - 48 ت 2159 ، الذهبي : التجريد 1 / 208 ت 2157 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 28 ت 3080 ق 1 ، والتهذيب 3 / 452 ت 843 والتقريب : ص 822 ت 2205 .
( 62 ) سيمويه البلقاوي ، كذا قال الطبراني ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وابن عبد البر ، وابن حجر ، وقال ابن نقطة في « تكملة الإكمال » : ( سيموية البلقاوي ذكره الشيخ - يقصد بذلك ابن ماكولا - في باب سيفونة ) ، وقد تتبعت الإكمال فوجدته يذكره في باب سيفونة وسيموية وسلموية . وقال ابن قانع سيماه ، وقال ابن السكن سيموه الكلبي ذكر ذلك الرعيني ، وورد عند ابن الأثير : سيمويه ، وقال الذهبي : ( سيمونة وهو صحابي مشهور من أهل البلقاء ، كان نصرانيا شماسا ، أسلم وحسن إسلامه ، وعاش مائة وعشرين سنة ، روى عنه منصور بن صبيح أخو الربيع بن صبيح ) .
أخرج له الطبراني وابن قانع وابن منده وأبو نعيم بأسانيدهم إليه ، قال : ( رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وسمعت من فيه إلى أذني ، وحملنا القمح من البلقاء إلى المدينة ، فبعنا ، وأردنا أن نشتري تمرا من تمر المدينة ، فمنعونا ، فأتينا النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فأخبرناه ، فقال للذين منعونا :
أما يكفيكم رخص هذا الطعام بغلاء هذا التمر الذي يحملونه ، ذروهم يحملوه ) .
وقد وردت ترجمة سيماه في الاستيعاب ، ولعل وجه استدراك ابن الأمين له هو إيراده لتسميته عند ابن قانع ، وعزاه الرعيني لابن منده ، والطبراني ، وأبي نعيم ، وابن السكن ، وابن عبد البر ، وابن الأمين ، ولم يعلق على ابن الأمين كون الترجمة عند أبي عمر ، ولعلها مما ألحقت بالاستيعاب .
الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم 6 / 2382 ح 708 ، والطبراني في المعجم الكبير 7 / 201 ح 6725 ، وأبو نعيم في المعرفة 3 / 1455 - 1456 ح 3690 ، وذكره ابن الأثير في الأسد 2 / 346 ت 2370 ، وابن حجر في الإصابة 3 / 237 - 238 ت 3637 ق 1 . والحديث فيه صالح بن قطن قال ابن الجوزي : ( مجهول ) .
انظر ترجمته : أبو نعيم : المعرفة 3 / 1455 - 1456 ت 1390 ، ابن ماكولا : الإكمال 4 / 456 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 2 / 692 ت 1154 ، ابن نقطة : تكملة الإكمال 3 / 218 ت 3094 ، ابن الأثير :
أسد الغابة 2 / 346 ت 2370 ، الرعيني : الجامع ( ق 108 / أ ) ، الذهبي : التجريد 1 / 251 ت 2642 ، ابن ناصر الدمشقي : التوضيح 5 / 164 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 237 - 238 ت 3637 ق 1 و 3 / 273 ت 3731 ( ز ) ق 3 والتبصير 2 / 710 .
( 63 ) ابن قانع : المعجم 6 / 2382 ت 401 .