عمرو ] « 28 » بن سعيد بن العاص « 29 » أن غلاما كان لبني سعيد بن العاص فأعتقوه إلا رجلا منهم ، فأتى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فأعتق النبي صلّى اللّه عليه وسلم نصيبه فكان الرجل يقول : ( أنا مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) « 30 » ، وهو رافع أبو البهي ، قاله خلف .
هامش
- الأثبات ، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب ) ، وقال ابن حجر : ( المكي الثقة التابعي ، أشار الحاكم في علوم الحديث إلى أنه كان يدلس ) ، توفي سنة 126 ه .
انظر ترجمته : مسلم : الكنى ص : 119 ، أبو بكر المقدمي : التاريخ ص : 141 ت 884 و 155 ت 976 و 165 ت 1000 ، العقيلي : الضعفاء الكبير 3 / 269 - 270 ت 1275 ، ابن حبان : المجروحين 2 / 71 ، ابن عبد الهادي : طبقات علماء الحديث 1 / 184 ت 96 ، ابن حجر : تعريف أهل التقديس ص : 24 ت 20 .
( 28 ) هذه الزيادة في السند من « المعجم الكبير » للطبراني ، و « معرفة الصحابة » لأبي نعيم ، و « محلى » ابن حزم حتى يستقيم السند ، لأني لم أجد ذكرا في كتب التراجم لمحمد بن سعيد بن العاص .
( 29 ) محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي القرشي من أهل الحجاز أخو موسى وسعيد ، يروي عن رجل من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، روى عنه عمرو بن دينار . قال الذهبي في الميزان ، وابن حجر في لسان الميزان : ( أرسل حديثا ، قال ابن القطان : حاله مجهول ، وقد روى قصة عتق آل أبي رافع ، أرسلها ورواها عمرو بن دينار ) .
انظر ترجمته : ابن حبان : الثقات 5 / 357 ، الذهبي : ميزان الاعتدال 6 / 284 ت 8022 ، ابن حجر :
لسان الميزان 5 / 327 ت 1081 .
( 30 ) الحديث أخرجه ابن ماجة في السنن ( 5 ) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ( 67 ) باب كف الشعر والثوب في الصلاة 1 / 331 ح 1042 ، والبيهقي في السنن الكبرى باب من قال يعتق بالقول ويدفع القيمة 10 / 278 والطبراني في المعجم الكبير 5 / 23 ح 4472 ، وأبو نعيم في المعرفة 2 / 1042 - 1043 ح 2642 وفي الحلية 1 / 183 ، وأورده ابن حزم في المحلى من طريق سعيد بن منصور 6 / 196 وكنى رافعا أبا البهاء وزاد : ( هذا منقطع ، لأن محمد بن عمرو بن سعيد لم يذكر من حدثه ) ، وأورده البلاذري في الأنساب 1 / 482 خبر 974 ، وابن الأثير في أسد الغابة وعزا إخراجه لابن منده وأبي نعيم 2 / 37 ت 1574 ، وابن حجر في الإصابة وقال : ( أخرجه ابن ماجة والبلاذري وابن أبي عاصم في الأدب ) 2 / 447 ت 2553 ق . 1 .