وأخذه حسّان فقال [ 1 ] :
لو يدبّ الحوليّ من ولد الذرّ * عليها لأندبته الكلوم
فقصر حسّان عنه لأن امرأ القيس قال : « فوق الإتب » وهو ثوب ، وأيضا فإن في بيته معنى متقدّما وهو قوله : « من القاصرات الطّرف » يريد أنها غير متطلّعة إلى غير زوجها ، وقيل : تقصر الطرف ألا يجاوزها إلى غيرها ، كما قال أبو الطيب المتنبي [ 2 ] :
وخصر تثبت الأبصار فيه * كأنّ عليه من حدق نطاقا
وأصل هذا المعنى من قول امرئ القيس :
بمنجرد قيد الأوابد هيكل [ 3 ]
ففرعه الناس فقالوا : قيد العيون وقيد النواظر ، فأخفاه أبو الطيب وملّحه ، والذي نبهه على الزيادة فيه بشار بقوله [ 4 ] :
ومكلّلات بالعيو * ن طرقنني ورجعن ملسا
وأخذه السريّ فقال [ 5 ] :
أحاطت عيون العاشقين بخصره * فهنّ له دون النطاق نطاق
وتناول ابن المعتز ما تناول حسّان فقال [ 232 أ ] [ وتجاوز الحد ] :
أنّ فلو مرّت به ذرّة * في رجلها نعل من الورد
لمزّقت ديباجتي خدّه * من غير أن جالت على الخدّ
وقول ابن المعلّى : « وتلجلج الناعي به » . . . البيت ، من قول المتنبي ، وقد تقدم إنشاده [ 6 ] :
طوى الجزيرة حتى جاءني خبر * فزعت فيه بآمالي إلى الكذب
هامش
[ 1 ] ديوان حسان : 40 .
[ 2 ] ديوان المتنبي 270 .
[ 3 ] صدره : وقد أغتدي والطير في وكناتها .
[ 4 ] ديوان بشار : 142 ( جمع العلوي ) .
[ 5 ] ديوان السري : 167 .
[ 6 ] ط د س : إنشاد هذا المعنى ؛ وانظر : ديوان المتنبي : 423 .