والمال يغشى أناسا لا خلاق لهم * كالسيل يغشى أصول الدندن البالي [ 1 ]
وأخذه أبو تمام فقال [ 2 ] :
لا تنكري عطل الكريم من الغنى * فالسّيل حرب للمكان العالي
وكرّره في موضع آخر فقال [ 3 ] :
نزلوا منزل [ 4 ] الندى وذراه * وعدتنا عن مثل ذاك العوادي
غير أنّ الرّبى إلى سبل الأن * واء أدنى والحظّ حظّ الوهاد
وقلب بعض أهل عصرنا هذا المعنى فقال :
حسبي من المال أغراهم وغيرهم * علم تتيه به الأقلام والصحف
والحزن إلّا يكن والأمر مشتبه * فيه الغدير فثمّ الروضة الأنف
وقوله : « فالسلك خيط وفيه تنظم الدرر » يشبه قول بعضهم :
وإن لم أكن أهلا لما قد سألته * فقد عطّلوا اليمنى وقد حلّوا اليسرى
ويتعلق بذيل هذا المعنى قول الجزيري [ 5 ] :
إن البنان الخمس أكفاء معا * والحلي دون جميعها للخنصر
وقال أبو العلاء [ 6 ] :
ومن فضل ذي كسيت خاتما * يروق [ 7 ] وعرّيت البنصر
وقوله : « كم جاعل قصري » . . . البيت ، كقول الآخر :
لا يقتضي بي صغارا عندكم صغري * فالسهم يصنع ما لا تصنع الخذم
هامش
[ 1 ] الدندن : ما بلي واسود من النبات والشجر .
[ 2 ] ديوان أبي تمام 3 : 77 .
[ 3 ] ديوان أبي تمام 1 : 364 .
[ 4 ] الديوان : مركز .
[ 5 ] يعني عبد الملك بن إدريس الجزيري ، وبيته هذا من قصيدة له في الآداب والسنة كتب بها إلى بنيه وهو مسجون ( انظر الجذوة : 262 ) .
[ 6 ] شروح السقط : 1092 .
[ 7 ] السقط : يزين .