حتى إذا رفع اللواء رأيته * تحت اللواء على الخميس زعيما
وقال بدر أخو المرار [ 1 ] :
مخدّمون ثقال في مجالسهم * وفي الرحال إذا صاحبتهم خدم
ومثل هذا كثير لا يحصى ، ومثل لا يتقصّى .
وليس مرادنا أنه لبس وشاحا بعينه ، ولا مراد غيرنا لبس إزارا بعينه ، وإنما المعنى الجليّ عند صبيان المكاتب أنه لبس الخطيّة كالوشاح ، في التزين بها والتجمّل بموضعها ، كما أراد بقوله الذي ألقى أبا الحسن في هذا الجهل ، فحمله على غير وجه الحمل :
إذا هو بالمجد ارتدى وتأزّرا [ 2 ]
إنما هو اتخذ المجد شعارا ولباسا كالإزار ، ولو أن القافية تسوغه لقال [ 3 ] :
فلا أب وابنا مثل مروان وابنه * إذا هو بالمجد ارتدى وتوشحا
كما قال أبو ذؤيب [ 4 ] :
وكلاهما متوشّح ذا رونق * عضبا إذا مسّ الكريهة يقطع
وقال أقدم من أبي ذؤيب [ 5 ] :
تركت النهاب وأهل النهاب * وأكرهت نفسي [ 6 ] على ابن الصّعق
جعلت يديّ وشاحا له * وبعض الفوارس لا تعتنق
وقال أبو الحسن في خطبته المتقدمة الذكر : « لم يزل الأدب يوشّح ذاتي بحليه ، ويرشّح نباتي لجنيه [ 7 ] » فأتى بما صرفه ، واختار ما زيّفه . على أن توشيح الذات بالحلي من الكلام النقيّ والمعنى القصيّ ، فتأمل هذه الغرائب ، وتبيّن هذه العجائب :
هامش
[ 1 ] الأغاني 10 : 330 .
[ 2 ] عجز بيت للفرزدق ، يرد صدره فيما يلي ؛ انظر : سيبويه 1 : 305 ، والعيني 2 : 355 ، والخزانة 2 : 102 ، وشرح شواهد الكشاف : 113 .
[ 3 ] ط د : تسوغ له « توشحا » لقالها .
[ 4 ] شرح أشعار الهذليين 1 : 38 .
[ 5 ] البيتان في الحيوان 6 : 425 ، والبيان 3 : 246 .
[ 6 ] الحيوان : تركت الركاب لأربابها وأجهدت نفسي .
[ 7 ] د ط س : بياني ؛ م ب : لحييه .