صرّح الشرّ فلا يستقلّ * إن نهلتم جاءكم بعد علّ
بدء صعق الأرض نشء « 1 » وطل * ورياح ثم غيم أبلّ
/ قد رجت عاد سحابا يهلّ * فإذا ريح دبور محلّ
نقّبوا فالداء رزء يحلّ « 2 » * واغمدوا سيفا عليكم يسلّ
ومنها :
يدنا العليا وهم ويك « 3 » شلّ * فلم استرعى « 4 » الأعزّ الأذلّ
عجب « 5 » الأيام ليث صمل * ذعرته نعجة إذ تصل
« خبر ما جاءنا مصمئلّ * جلّ حتى دقّ فيه الأجلّ » « 6 »
قوله : « فثبوا « 7 » واخشوشنوا . . . » من قول عمر بن الخطاب ، رضي اللّه عنه :
« اخشوشنوا واخشوشنوا وعليكم باللبسة المعديّة » ؛ وقوله : « بدء صعق الأرض نشء « 8 » وطل » . . . معنى مبتذل ، ومنه المثل : « السّقط يحرق الحرجة » ، وقال الأول :
والشيء تحقره وقد ينمي « 9 » وقال الفرزدق « 10 » :
/
قوارص تأتيني وتحتقرونها * وقد يملأ القطر الإناء فيفعم
[ 19 ب ] وقال نصر بن سيار من أبيات كتب بها لمروان « 11 » :
فإن النار بالعودين تذكى * وإن الحرب مبدأها الكلام
هامش
( 1 ) النفح : ر ش ؛ ط م د س : نشو ؛ ك : نشر .
( 2 ) النفح : خفضوا فالداء رزء أجل .
( 3 ) ك م ط : بك .
( 4 ) في النسخ : استوى .
( 5 ) ك ط د : عجبوا .
( 6 ) مضمن من الحماسية رقم 273 في شرح المرزوقي .
( 7 ) فثبوا : سقطت من ط .
( 8 ) ط د : نشو ؛ م ك : نشى .
( 9 ) صدره : إن يأبروا نخلا لغيرهم ؛ الحماسية رقم : 54 للحارث بن وعلة الجرمي .
( 10 ) حماسة البحتري : 136 ، والمختار : 172 .
( 11 ) مروج الذهب 6 : 62 ، وفصل المقال : 69 ، 223 .