هلّا التقينا حيث تنتثر « 1 » الظّبا * والهام تسقط والقنا تتحطّم
والجوّ أدكن بالغبار قميصه * والجيش أرعن والخميس عرمرم
وكأنّ يوم الحشر يوم « 2 » جموعنا * وكأنّ غلي الحرب فيه جهنّم
/ وكأنّ كلّ كميّ حرب مارد * تهوي إليه من الأسنّة أنجم
ومدرّ بين على الطعان لقيتهم * وكأنهم في الشمس ليل مظلم [ 151 ب ]
لبسوا جلود الرقم واعتقلوا القنا * فرأيت كيف يجرّ أرقم أرقم
حتى علوناهم بكلّ مهنّد * يبكي فتحسبه لهم يترحّم « 3 »
ذو خطبة في الهام يسمع صوتها * في كلّ قطر وهو لا يتكلم
ولقد سلمت من الصوارم والقنا * لو كنت من فتكات رميك أسلم « 4 »
أعليّ يا ابن القاسم بن محمد * بيني وبينك عروة لا تفصم
ردّ التحيّة مثل ودّي غضّة * إنّي عليك مع النسيم مسلّم
ولقد كتبت وأدمعي منهلّة * والقلب فيه جذوة تتضرّم
أمن السويّة أن أكون كما أنا * فيفوز غيري بالنعيم وأحرم
واللّه يرضى عنك من حكم فقد * وافيت حكم اللّه فيما تحكم
إن بنت عنك ولم ترده فإنّه * بعضي لبعضك في فراقك يخصم
ولقد ندمت على فراق سلا كما * ضعف « 5 » الندامة حين أهبط آدم
وهذا كقول الآخر :
كآدم حين عصى ربّه * عوّض بالدنيا من الآخرة
قوله : « يجر أرقم أرقم » ، كقول ابن اللبانة ، وقد تقدّم « 6 » :
فقلت الصلّ أتبع ضيغما
وقوله : « والمسك فوق الترب » . . . البيت ، كقول ابن شهيد :
هامش
( 1 ) ط : ينتثر ؛ ك : ينتظر .
( 2 ) الوافي : فيه .
( 3 ) وردت لفظة : « ومنها » بعد هذا البيت في س ل .
( 4 ) وقعت لفظة « ومنها » بعد هذا البيت أيضا في س ل .
( 5 ) قرأها الأستاذ بنشريفة : « طعم » ، وهي قراءة جيدة ؛ وفي ل صورة « إليّ » ولعلها « آلى » أو « ألف » .
( 6 ) انظر ما تقدم ص 78 .