/
إن نفترق نسبا يؤلّف بيننا * أدب أقمناه مقام الوالد
وقول الأصغر « 1 » :
إن كنت من فارس في بيت سؤددها * وكنت في بحتر في البيت والحسب « 2 »
فلم يضرنا تنائي المنصبين وقد * رحنا نسيبين في علم وفي أدب
وإن كنت أكثر الاعتزاء إلى هذا النسب الكريم ، وأعتدّ من أهله في الصميم ، وأزاحمهم بمنكب واهن ضعيف ، وأمتّ إليهم بسبب سحيل سخيف ، ثم أرجع عند الامتحان ، وإليّ منكم كإلّ السّقب من ولد الأتان « 3 » ، فقد قال عليه السلام : « من كثّر سواد قوم فهو منهم » ، وعسى أن يبدو لي ما يستنكر ويستكثر لمثلي ، فأكون عباس بن الأحنف ويكون « 4 » كبشّار ، إذ يقول « 5 » : « ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا ويخرجها حتى قال :
نزف البكاء دموع عينك فاستعر * عينا لغيرك دمعها مدرار
من ذا يعيرك عينه تبكي بها * أرأيت عينا للبكاء تعار
فتتصل حينئذ رحم لا تخفى ، وتحصل قرابة لا تجفى ؛ وإن كنت نكرت ما نكرته ، ونظرت ما نظرته ، من ابتدائك بالتسآل والتكليم ، وترفعني « 6 » إياك ما لا أدّعيه فضلا عن أن أقتضيه من الترفيع « 7 » والتقديم ، لخمولي ونباهتك ، وذلّي وعزّتك ، وبعدي عن بلدي
هامش
( 1 ) ديوان البحتري : 254 .
( 2 ) الديوان : إن كان من فارس . . . طيء . . . ذي الحسب .
( 3 ) خلط هنا بين بيتين أحدهما لحسان ( ديوانه : 394 ، والحيوان 4 : 360 ) وهو :لعمرك إن إلك من قريش * كإل السقب من رأل النعاموالثاني هو قول الشاعر :وأشهد أن رحمك من زياد * كرحم الفيل من ولد الأتانوهذا البيت الثاني يروي لعبد الرحمن بن الحكم ( الحيوان 1 : 146 ، 7 : 73 ، والخزانة 2 : 518 ) كما ينسب لابن مفرغ ( الشعر والشعراء : 279 ، ووفيات الأعيان 6 : 350 ) .
( 4 ) ل : وتكون .
( 5 ) انظر : الأغاني 5 : 193 .
( 6 ) ل : وتوبيتي .
( 7 ) ك : الرفع .