فعوجا على جفر الهباءة « 1 » فاعجبا * لضيعة أعلاق هناك ثمان « 2 »
دماء جرت منها التلاع بملئها * ولا ذحل إلّا أن جرى فرسان
وأيام حرب لا ينادى وليدها * أهاب بها في الحيّ يوم رهان
فآب الربيع « 3 » والبلاد تهرّه * ولا مثل مود من وراء عمان
وأنحى على ابني وائل فتهاصرا * غصون الردى من كزّة ولدان
تعاطى كليب فاستمرّ بطعنة * أقامت لها الأبطال سوق طعان
/ وبات عديّ بالذنائب يصطلي * بنار وغى ليست بذات دخان « 4 »
فذلّت رقاب من رجال أعزّة * إليهم تناهى عزّ كلّ زمان
وهبّوا يلاقون الصّوارم والقنا * بكلّ جبين واضح ولبان
فلا خدّ إلا فيه حدّ مهنّد * ولا صدر إلّا فيه صدر سنان
وصال على الجونين بالشّعب فانثنى * بأسلاب مطلول وربقة عان « 5 » [ 137 ب ]
وأمضى على أبناء قيلة « 6 » حكمه * على شرس أدلوا به وليان
ولو شاء عدوان الزمان ولم يشأ * لكان عذير الحيّ من عدوان « 7 »
وأيّ قبيل لم يصدّع جميعهم * ببكر من الأرزاء أو بعوان
خليليّ أبصرت الردى وسمعته * فإن كنتما في مرية فسلاني
هامش
( 1 ) جفر الهباءة : مستنقع ببلاد غطفان قتل فيه عدد من بني فزارة ، أخذوا على غرة .
( 2 ) الأعلاق الثماني رهن من بني عبس قتلهم حذيفة بن بدر في اليعمرية قبل جفر الهباءة .
( 3 ) هو الربيع بن زياد العبسي ؛ وفي ك : والبلاد تهزه .
( 4 ) عدي : هو مهلهل بن ربيعة ( وقيل : هو أخو مهلهل ) ، والذنائب : اسم موضع يذكره مهلهل في قوله :فإن يك بالذنائب طال ليلي * فقد أبكي من الليل القصيروفي ط : علي ( موضع : عدي ) .
( 5 ) الشعب : شعب جبلة ، وفيه يوم من أيامهم ، والجونان : عمرو ومعاوية ابنا شراحيل ابن الجون وقد أسرهما بنو عامر يوم الشعب ( شرح النقائض : 407 ) .
( 6 ) ابنا قيلة : الأوس والخزرج .
( 7 ) عدوان : قوم ذي الأصبغ ، تفانوا ، وفيهم يقول ذو الأصبغ :عذير الحي من عدوان * كانوا حية الأرض
بغى بعضهم بعضا * فلم يبقوا على بعضوانظر ما تقدم ص 12 .