/
ولا ترد الغدران إلا وماؤها * من الدم كالرّيحان تحت الشّقائق
وقال محمد بن هانئ « 1 » :
لا يوردون الماء سنبك سابح * أو يكتسي بدم الفوارس طحلبا
وأشهر موضع نقله منه قول السناط « 2 » :
فخذ ذهبا وردّ لنا لجينا * تكن في الناس أربح صيرفيّ
إلّا أنّ قول ابن عبدون : « لو سلمت » « 3 » من الحشو الذي لا يحسنه إلّا من أدمن محاولة مضايق المقال فاقتحمها ، واعترى بفجاج السّحر الحلال فتسنّمها ، وما أشبهه في لين المهزّ ، وإجادة المحزّ ، بقول ابن المعتز « 4 » :
صببنا عليها ظالمين سياطنا * فطارت بها أيد سراع وأرجل
وأنشدني له من قصيدة « 5 » :
مررت على الأيام من كل جانب * أصعّد فيها تارة وأصوّب
ينمّ بي الثغران : صبح وصارم * ويكتمني القلبان : نقع وغيهب
وقد لفظتني الأرض إلا تنوفة * يحدّثني فيها العيان فيكذب
/ وهذا كقول المتنبي « 6 » :
وغادر الهجر ما بيني وبينكم * يهماء تكذب فيها العين والأذن
ومن شعر ابن عبدون في الرثاء والتأبين قوله ممّا أنشدنيه في أخيه عبد العزيز يرثيه « 7 » :
هامش
( 1 ) ديوانه ابن هانئ : 189 .
( 2 ) هو أبو علي الحسن بن حسان ، قرطبي عاش في زمان عبد الرحمن الناصر وأصله من وادي الحجارة وقد عرفت به وبمصادر ترجمته في القسم الأول : 512 وبيته هذا في المغرب 2 : 37 ، والقسم الأول من الذخيرة :
312 ، 512 ) .
( 3 ) ط : سلم ؛ والإشارة إلى بيته المتقدم : وترجع وهي لو سلمت نضار .
( 4 ) زهر الآداب : 310 ، ونهاية الأرب 10 : 59 .
( 5 ) انظر القلائد والمطرب .
( 6 ) ديوان المتنبي : 468 .
( 7 ) منها أربعة أبيات في المسالك 13 : 18 .