إن لم نصبّحكم بكلّ مصمّم * وبكلّ ذمر في اللبوس عبوس
خيل كأمثال الأجادل فوقها * ليس غطارف عامدون لليس « 1 » [ 76 ب ]
فإذا كسوناكم حداد مآتم * أبنا بصافية الأديم عروس
نسقيكم خمر الردى بصوارم * ونعلّ من خمر المنى بكئوس
قال أبو عامر : وقد سلّم ابن الأبار لتلك الطائفة المردود عليها ، وتخلّص ألطف تخلّص ، على أن الأشتر ما سلم ولا كرم .
قال ابن بسّام : والذي وصف الوزير أبو عامر من الحميّة للأموية ، وولائه لآل الحربية صحيح ، لأن جدهم الأول أبان بن عبيد المعروف بالشرخ « 2 » مولى لمعاوية بن أبي سفيان ، أهدي إليه من سبي البربر « 3 » ، وأبان بن عبيد هو الداخل مع عبد الرحمن بن معاوية ، فأنزله بربض الرصافة من حضرة قرطبة ، وتلك النزل دور يتوارثها بنو مسلمة من تاريخ دخول عبد الرحمن إلى وقتنا هذا ، فلها بأيديهم نيّف على أربعمائة سنة .
/ وفي هذه القصيدة يقول ابن عمار :
يا سيّدي وأنا الذي ناديته * لرضى فلبّى منك خير منادي
أعطاك فضل الابتداء ولو جرى * ظلم لأنكر أن تكون البادي
للّه درّ عقيلة أبرزتها * من خدر فكرك في حلى الإنشاد
فرعاء عاطرة الذوائب واللمى * غيداء حالية الطلى والهادي
وصلت « 4 » إليّ مع المساء فعارضت * صلة الحبيب أتى بلا ميعاد
خطّ من النظم البديع أفادني * حظّ الكرام وخطّة الأمجاد
يفدي الصحيفة ناظري فبياضها * ببياضه وسوادها بسواد « 5 »
أهدى تحيتك الزكية طيبها * كافور قرطاس ومسك مداد « 6 »
وشي سخت يدك الصّناع برقمه * فكسوتنيه مذهبا بأيادي
هامش
( 1 ) الليس : جمع أليس وهو الشجاع الذي لا يبالي الحرب .
( 2 ) د : بالشرح ؛ م ل ك : بالشرج .
( 3 ) نقل ابن سعيد هذا في المغرب 1 : 97 .
( 4 ) خ بهامش ط : خلصت .
( 5 ) ورد في الرايات : 56 .
( 6 ) هذا البيت والذي قبله من هامش ط ؛ وما زيد من هامش هذه النسخة لم يرد أيضا في ل ك .