غزاني « 1 » من حوك اللسان بلأمة * مضاعفة التأليف محكمة السّرد
دلاص من النظم البديع حصينة * تردّ سنان النقد منثلم الحدّ
عليها من الإحسان والحسن رونق * كما ديس متن السيف من صدأ الغمد
وفيها على الطبع الكريم دلالة * كما افترّ ضوء السّقط من كرم الزند
إذا خفّ منها جانب الهزل كفّه * ووقّر من أعطافه ثقل الجدّ
أبا عامر لا زال ربعك عامرا * بوفد الثناء الحرّ والسؤدد الرغد
/ لقد سمتني في حومة القول خطّة * « لففت لها رأسي حياء من المجد » « 2 » [ 63 أ ]
زففت هديّا من ثنائك حرّة * يقصّر ملك الأرض عن مهرها عندي
عقيلة مجد أتلع الفخر « 3 » جيدها * فأغناه ذاك الحلي عن حلية العقد
وكلّفتني أن أستقلّ بحقّها * وهيهات من إدراك أيسره وحدي
فلم أر برّا أرتضيه لقدرها * سوى الودّ محمولا على كاهل الحمد
فعذرا فما عذري بمحتجب السنا * ولا وجهه عند الجلاء بمسود
فإن كنت قد أحجمت عنك مقصّرا * فلا غرو في الإحجام عن أسد ورد
وكتب إليه أيضا الأديب أبو عامر الذي ذكره بشعر أوله :
أعدها علينا أيها النّدس الحبر * هديّ قواف مسك صفحتها الحبر
فأجابه الوزير أبو القاسم بقوله « 4 » :
أما ونسيم الروض طاب به فجر « 5 » * وهبّ له من كلّ زاهرة نشر
تجافى « 6 » له عن سرّه زهر الرّبى * ولم يدر أنّ السرّ في طيّه جهر « 7 »
ففي كل سهب « 8 » من أحاديث طيبه * نمائم لم يعلق بحاملها وزر
هامش
( 1 ) الخريدة : حباني .
( 2 ) مضمن من شعر أبي تمام ، وصدر البيت ، أتاني مع الركبان ظن ظننته ( ديوان أبي تمام 2 : 115 ) ، وعند هذا البيت ينتهي ما ورد من القصيدة في القلائد والخريدة .
( 3 ) د : المجد .
( 4 ) القلائد : 112 ، والخريدة 3 : 296 ، والمغرب 1 : 341 ، والمطرب : 190 .
( 5 ) المطرب : طاب له نشر .
( 6 ) المغرب والقلائد والخريدة : تحامى ، المطرب : يحامي .
( 7 ) المغرب والقلائد والخريدة والمطرب : نشر .
( 8 ) المطرب : سر .