ومنها :
هم القوم طابوا أبطنا وعمائرا * وطابوا شعوبا قوبلت وقبائلا
ضراغم آجام تهبّ لدى الوغى * شمائلهم في المأزقين شمائلا
فما حملوا إلّا بنصر حمائلا * ولا أعملوا إلّا بنجح عواملا
ولا ادّرعوا غير القلوب سوابغا * ولا سكنوا غير السّروج معاقلا
ومنها :
ودونكها مصبوحة رسل مقول * أزفّ بها بكرا عوانا مراسلا
/ قوافي أمثال الصخور بعثتها * قديما على أسماع قوم معاولا
حوامل للآمال أجمل « 1 » من غدت * مطافيل بالمعنى النفيس حواملا
إذا أنشدت في محفل القوم أعربت * من الغيظ في أضلاع قوم محافلا
بيان هو السّحر الحلال تجوّدت * به فكرة أضحت لبابل بابلا
وله من أخرى في إسماعيل بن عباد :
هوى بي هوى الغيد الحسان فللجوى * بكلّ فؤاد من فؤادي « 2 » تمكّن
وزيّن عندي حلّة السّقم أنّها * نحور بها زهر الحلى تتزيّن
أما وعيون العين يوم النوى لقد * سبى قلبي الغصّان منهنّ أغصن
أمرضعها كأس الملامة مدمنا * أقلّ عليّ اللوم كم أنت تدمن
نفضت يدي عن كلّ ورد وسوسن * لخدّ به ورد أنيق وسوسن
وأغضيت إلّا أن يلوح لناظري * محيّا به أيقنت أني محيّن
وألعس معسول الثنايا من المنى * ألذّ ومن شمس الظهيرة أحسن
حبيب رقيب الحسن فوق جبينه * يتيه ، ومعشوق الملاحة يمجن
حشا كحلا عينيه مسك عذاره * فلاح به وجه من العذر بيّن
سأهواه ما اهتزّ الأراك وأصبحت * أنامل إسماعيل بالجود تهتن [ 38 أ ]
صقيل فرند السيف يبيضّ ليله * إذا اربدّ من ليل الكريهة موهن
هامش
( 1 ) م : أحمل .
( 2 ) من فؤادي : ساقط في ط م س ل ؛ وفي د : بكل فؤاد من فؤادي ؛ ولا أراه دقيقا ، ولعل الصواب : « بكل قسيم من فؤادي » أو « بكل فؤادي علقة وتمكن » أو ما أشبه من قراءة .