بعيدة مهوى القرط مصمتة البرى * لطيفة طيّ الكشح ريّا المدملج
تعضّ على العنّاب بالبرد الشهي * وتمسح ماء الطلّ فوق البنفسج
جلت بعقيق جوهرا فتبسمت * وذبّت عن الورد النديّ بصولج
ومنها :
فقلت صلي قد ضقت ذرعا بهجركم * فقالت صه قد ضقت ذرعا بدملجي
وهذا المعنى مشهور ، وهو في شعرهم كثير ، إلا أنه غوّره وأبعده ، وأوعر لفظه وعقّده ، والذي إليه أشار ، وعليه دار ، قول أبي تمام « 1 » :
يعيّرني « 2 » أن ضقت ذرعا ببينه * ويجزع أن ضاقت عليه خلاخله
ومن مدح هذه القصيدة :
جزيل التقى يمشي الهوينا تواضعا * ويهتزّ إعظاما له كل خنبج « 3 »
/ وهذا المعنى مما ركب فيه ابن حصن رأسه وحكّم هواه ، والمعنى مشهور في من وصف بالنسك ومدح بالانسلاخ عن أبّهة الملك ، ومن ذلك ما قال أبو تمام « 4 » :
يقول فيسمع ويمشي فيسرع * ويضرب في ذات الإله فيوجع
ورأت عائشة « 5 » رضي اللّه تعالى عنها رجلا ناسكا يداني الخطى ويخفض الصوت فقالت : ما بال هذا ؟ قيل : هو ناسك ، قالت : عمر واللّه كان أنسك منه ، ولكنه كان إذا مشى أسرع ، وإذا تكلم أسمع ، وإذا ضرب في ذات اللّه أوجع . وأبو تمام بهذا الكلام ألمّ ، وبه ترنّم . وفي الحديث « 6 » أنه كان صلّى اللّه عليه وسلم إذا مشى تكفّأ كأنه ينحدر من صبب .
وقال من أخرى « 7 » :
هامش
( 1 ) ديوان أبي تمام 3 : 24 .
( 2 ) الديوان : يعنفني .
( 3 ) الخنبج : الضخم ؛ وفي ط : خنج .
( 4 ) ديوان أبي تمام : 326 .
( 5 ) ورد في طبقات ابن سعد 3 : 29 منسوبا للشفاء ابنة عبد اللّه .
( 6 ) انظر : مسند أحمد 1 : 89 ، 96 ، 101 ؛ 3 : 228 ، 270 .
( 7 ) منها خمسة أبيات في المسالك .