أنّ من الجور أسّ ملكه الموروث عن أب لم يكرم فيه فعله ، ولا طال في طلبه [ 1 ] تعبه ، ثم لم يكفه تغطّيه عن أجنحة النّوائب بساحله الذي حال الحوز [ 2 ] أمامه واللّجّ وراءه ، فرعى خضرته ، ولبس فروته ، وأفنى دجاجه ، مستبدّا بمال ألفاه ، لا يتجاوز به شهواته ومآربه إلى قضاء حقّ في جهاد عدوّ أو سدّ ثغر ، أو معونة على برّ ؛ حتى ملّ العافية ، وبطر الدّعة ، وطلب الزيادة ، فسعى للتوسّع في برّه [ 3 ] / فحاول مفاتنة [ 4 ] أحق الناس بولايته ، ابن خاله عبد الملك بن عبد العزيز بن أبي عامر الفتى المتأمّر - كان - ببلنسية بعد أبيه عبد العزيز المنصور ، ولم يرع فيه حقّ صهره يحيى بن ذي النّون كبير أمراء الأندلس ، وقد كان بادر إلى مفاتنته ، وبادر السير إثر خاله عبد العزيز بنفسه ، طمعا في مدينة لورقة ، فصدّ عنها خائبا ، وانصرف على قطيعة عبد الملك منها وزير صدق ، شيخ مجرب للأمور ، يلجأ من تدبيره إلى كهف منيع ، وهو الوزير ابن عبد العزيز ، وعلى ذلك صمد ابن صمادح هذا على حصن من عمل تدمير وثب فيه لعامل عبد الملك ، وجرت بينهما خطوب ، واستعان بحليفه باديس ، واستمدّه على ما ذهب إليه من الفتنة ، فوجده مسارعا إلى ذلك ، لما كان يعتقده من العصبيّة البربرية ، ويذهب إليه من إيراء الفرقة بين أضداده الأندلسيّين [ 5 ] ، على ذلك كلّه انقلب ابن معن هذا خائب السّعي ، قبيح الخجل ، ضائع النفقة ؛ انتهى كلام ابن حيّان .
قال ابن بسّام [ 6 ] : ولم يكن أبو يحيى [ 7 ] هذا من فحولة ملوك الفتنة [ 8 ] ، أخلد إلى الدّعة ، واكتفى بالضّيق من السّعة [ 9 ] ، واقتصر على قصر يبنيه ، وعلق يقتنيه ، وميدان من اللّذة يستولي عليه ويبرّز فيه ؛ غير أنّه كان / رحب الفناء ، جزل العطاء ، حليما عن الدّماء والدّهماء ؛ طافت به الآمال ، واتّسع في مدحه المقال ، وأعملت إلى حضرته الرّحال ، ولزمه جملة من فحول شعراء الوقت كأبي عبد اللّه بن الحدّاد وأبي الفضل ابن شرف وابن
هامش
[ 1 ] ط : فيه .
[ 2 ] ب م والبيان : الحزن .
[ 3 ] ب م : يده .
[ 4 ] ب م : معاتبة .
[ 5 ] ط : من ازدراء فرقة الأندلسيين ؛ ب م : من أرداء .
[ 6 ] نقل ابن الأبار هذا النص في الحلة ( 2 : 82 ) ونسبه إلى أبي عامر السالمي ونقله ابن سعيد ونسبه إلى ابن بسام .
[ 7 ] ب م : أبو معن .
[ 8 ] ب م : من فحولة الملوك .
[ 9 ] ب م والبيان : واكتفى من ( البيان : عن ) الضيق بالسعة .