يكفيك أنك إن حمّلت قلبي ما * لا تستطيع قلوب الناس يستطع
ته أحتمل وأستطل أصبر وعزّ أهن * وولّ أقبل وقل أسمع ومر أطع
أراه احتذى في هذا البيت مذهب أبي العميثل الأعرابي [ 1 ] :
فاصدق وعفّ وفه وأنصف واحتمل * واصفح ودار وكاف واحلم وأشجع
والطف ولن وتأنّ واحلم واتّئد * واحزم وجدّ وحام واحمل وادفع
وكقول ديك الجن [ 2 ] :
أحل وامرر وضرّ وانفع ولن وأخ * شن ورش وابر [ 3 ] وانتدب للمعالي
وهذا الباب صنعه المولّدون وعدّوه تقسيما وتقطيعا [ 4 ] وتبعهم المتنبي فقال [ 5 ] :
أقل أنل أقطع احمل علّ سلّ أعد * زد هش بش تفضل أدن سرّ صل
ثم زاد أبو الطيب في هذا وتباغض حتى قال :
عش ابق اسم سد قد جد مر انه رفه أسر نل
بيته المعروف ، وأحسن لعمري ابن زيدون في هذا التقسيم ، ودفع [ 6 ] بالحديث في صدر القديم ، ولو قرع سمع أبي منصور ، بما في [ 7 ] تضاعيف هذا التصنيف من الشذور ، لما كان عنده ابن وشمكير بمذكور ، ولا / أغرب بغرائب الصاحب ، ولا ببديع البديع .
ومن شعر ابن زيدون في النسيب السائر الغريب ، الطيار المليح ، الخفيف الروح ، قوله [ 8 ] :
أمّا رضاك فشئ ما له ثمن * لو كان سامحني في ملكه الزمن
تبكي فراقك عين أنت ناظرها * قد لجّ في هجرها عن هجرك الوسن
هامش
[ 1 ] التبيان للعكبري 3 : 86 ، باختلاف في الرواية .
[ 2 ] ديوان ديك الجن : 120 .
[ 3 ] ب س : وابن .
[ 4 ] في النسخ : وتعظيما .
[ 5 ] ديوان المتنبي : 332 .
[ 6 ] ب س : ودافع .
[ 7 ] ط : على ما في ؛ ب س : بمثل هذه الشذور .
[ 8 ] ديوان ابن زيدون : 180 .