فتكا أو حاول وثبا . وإذ قد اطرد هذا القول ، وانثالت هذه الكلمات ، فلا بدّ من تعريف الموفّق - وفّقه اللّه - أصل هذا الفاسق وفرعه ، وإن كلّفته تطويله وسجعه : صحبته منذ أعوام ، أيّام اختلافنا إلى الزاهرة ، وإذ تلك المواطن قائمة غير داثرة ، وبالغرر من آل عامر عامرة ، وكنّا كثيرا ما نتدارس ضروب العلم : من أدب وخبر وفقه وطبّ وصنعة وحكمة ؛ على أنّه في أهل الفهم [ 1 ] واو عمرو ، أو لسان بظر . وكان - ولا أشعر - يدالس ويوالس [ 2 ] ، / قد استهتر على الفلوس ، واستهلك على التدليس ، وصار في ذلك وضح النهار ، ونفخة المزمار ؛ لو لمس البدور لعادت زيوفا ، أو تناول الشموس لغشاها كسوفا ، وقصدته يوما ، على جهل بتلك الخليقة منه ، لأستريح إليه ، وألقي من شيئي عليه ، فألفيته قد خلا بابه ، وغاب بوّابه ، فولجت فثار إليّ صبيّ غرير أصبته هنالك قائلا لي : طال انتظارنا لك ! وتقدّمني وسرت حتى انتهيت إلى دار ذات أجوان ، قد غشيها دخان ، كقطع العنان ، تعبق منها صنان ، من زرنيخ وكبريت ، وزنجفور وأنزروت ؛ فتذكرت
يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ
( الدخان : 10 ، 11 ) فاستشعرت الشّرّ ، وأردت الفرّ ، ثم التفتّ فإذا أنا بأكداس جمر ، وآلات تبر ، وأشخاص سود وصفر ؛ ثم أفضيت إلى بيت فيه عدّة أشباح ، كأنها قباض الأرواح ، غرابيب ، بأيديهم كلاليب ؛ رزادق [ 3 ] ، قد تقلّدت مطارق ؛ فلمّا رأوني صاحوا : فضحكم الواغل ، فامحقوه [ 4 ] من عاجل ؛ فلمّا نظرت إلى المنيّة ، وخشيت فصل القضية ، ضحكت إليهم وقلت : تخطّتكم النّعمة ، ولا هديتم سبيل الحكمة ، أهكذا تعجلون ، ولا تدرون من تريدون ؟ قالوا : ومن أنت ؟ قلت : من أخذ الطّلق ، فسحقه بالمدق [ 5 ] ، وشقّ بيد الذّكاء ، عن زهرة الأشياء ، فبشّر الآباء بالأبناء . فقالوا : بنار أم بماء ؟ قلت : بهما جميعا وبهواء . فأومضوا إليّ ضاحكين ، واستقبلوني معتذرين ، وقالوا : كدت واللّه أن تلتهم ، / وتكون السّواد المخترم ! قلت : وأين أبو عبد اللّه ؟ قالوا : انفرد يرقّق ماء بيض ، ويصفّق [ 6 ] دم حيض ، وغرضه استخراج دهن الحجر الكريم ؛ فقلت : حبس [ 7 ] حديث أو قديم ؟ فنادوا :
هامش
[ 1 ] ب س : العلم .
[ 2 ] يوالس : يخادع ويداهن .
[ 3 ] الرزدق : الصف من الناس .
[ 4 ] س ب : فاستحقوه ( اقرأ : فاسحقوه ) .
[ 5 ] ب : بالبرق .
[ 6 ] ط : يرقو . . ويصفو .
[ 7 ] ط : نفس .