ولم يكن إلّا كلا ولا ، حتّى تخطّى عليّ هذا رابية لبلة ، فارتقى قلعة إصطخر من أرض فارس ، فاللّه أعلم كيف ترقّاها ، إذ لم يكن يؤتى من خطل ولا جهالة ، بل وصله بها وسع علم ووشيجة رحم معقومة بلّها بمستأخر الصّلة ، رحمه اللّه ، فتناهت حاله مع فقهاء عصره إلى ما وصفته ، وحسابه وحسابهم على اللّه الذي لا يظلم الناس مثقال ذرّة ، عزّت قدرته .
ولهذا الشّيخ أبي محمّد مع يهود لعنهم اللّه ومع غيرهم من أولي المذاهب المرفوضة من أهل الإسلام مجالس محفوظة ، وأخبار مكتوبة ؛ وله مصنّفات في ذلك معروفة ، من أشهرها في علل الجدل كتابه المسمّى : « الفصل بين أهل الآراء والنّحل » [ 1 ] .
ومن تواليفه : « كتاب الصّادع والرّادع » [ في الرد ] على من كفّر أهل التأويل من فرق المسلمين والرد على من قال بالتقليد . وله كتاب في شرح حديث الموطّأ والكلام على مسائله ؛ وله « كتاب الجامع » في صحيح الحديث باختصار الأسانيد ، والاقتصار على / أصحّها واجتلاب أكمل ألفاظها وأصح معانيها ؛ و « كتاب التّلخيص والتّخليص » [ 2 ] في المسائل النّظريّة وفروعها التي لا نصّ عليها في الكتاب ولا في الحديث ، و « كتاب منتقى الإجماع وبيانه من جملة ما لا يعرف فيه اختلاف » ، وكتاب « الإمامة والسّياسة » في قسم سير الخلفاء ومراتبها والنّدب إلى الواجب منها [ 3 ] ، و « كتاب أخلاق النّفس » [ 4 ] ، وكتابه الكبير المعروف ب « الإيصال إلى فهم كتاب الخصال » [ 5 ] ، وكتاب « كشف الالتباس ، ما بين أصحاب الظّاهر وأصحاب القياس » ؛ إلى تواليف غيرها ، ورسائل في معان شتّى كثير عددها .
ومن شعره يصف ما أحرق له من كتبه ابن عبّاد [ 6 ] قوله :
هامش
[ 1 ] نشر هذا الكتاب في خمسة أجزاء ( القاهرة : 1317 - 1321 ) .
[ 2 ] هو رسالة نشرتها مع مجموعة من رسائله ( انظر الرد على ابن النغريلة : 137 ) ؛ القاهرة 1960 .
[ 3 ] أكثر النقل عنه ابن رضوان في كتابه « الشهب اللامعة » ، واستخرج الأستاذ إبراهيم الكتاني ما أورده ابن رضوان ونشره مستقلا .
[ 4 ] هو رسالة في صورة « مذكرات » طبعت مرات عديدة ( انظر : رسائل ابن حزم 113 - 173 ، القاهرة 1954 ) وكذلك رسائل ابن حزم ( بيروت 1980 ) 1 : 321 - 414 ، وقد نشرتها السيدة ندى طومش وترجمتها إلى الفرنسية . ( بيروت 1961 ) .
[ 5 ] بدار الكتب المصرية كتاب بعنوان « الجامع من كتاب الخصال » وليس به ، إذ أنه يحتوي على ثلاث رسائل اثنتان منها في بعض أمور العقيدة والثالثة عنوانها : جمل من التاريخ .
[ 6 ] ابن عباد : سقطت من ط .