هو أخو صالح بن عمر من قرية إشتا ، يروي عن الدارمي .
قال : وبه عن أبي سعد قال : حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد اللّه الكاغذي قال : حدثنا عيسى ابن عمر بن العباس بن حمزة بن عمرو بن أعين السمرقندي قال : حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن عبد الرحمن قال : أخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر بن [ 162 ب ] عبد اللّه الأنصاري رضى اللّه عنه قال : كان رسول اللّه ( ص ) يقوم إلى جذع قبل أن يجعل المنبر فلما جعل المنبر حنّ ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه ، ثم وضع رسول اللّه ( ص ) يده عليه فسكن .
« 1056 » . أبو موسى عيسى بن وهبان بن طاهر بن جرس بن أوان بن صبك السّمرقنديّ
قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن أحمد الشبيبي قال : أخبرنا الشيخ أبو حفص الشاهيني قال : أخبرنا الشيخ أبو سعد الإدريسي قال : حدثنا أبو علي الحسن بن عيسى بن وهبان السمرقندي قال : حدثنا أبي أبو موسى عيسى بن وهبان بن طاهر بسمرقند قال : حدثنا حمّويه بن حمدويه القالبي قال : حدثنا يوسف بن علي وإبراهيم الهروي والفتح بن محمد الجوهري قالوا :
حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي ، عن محمد بن مروان ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه قال : قال رسول اللّه ( ص ) : « حمّى يوم كفّارة سنة » .
« 1057 » . عيسى بن النّضر الفغنويّ
مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة .
« 1058 » . أبو حسان عيسى بن عبد اللّه بن عمرو
بن محمد بن يحيى بن عمرو بن خالد بن
هامش
( 1056 ) ب : الورقة 11 أ .
( 1057 ) ب : الورقة 12 أ ، وفيه : « عيسى بن النضر الفغنوي الفقيه الجليل الماهر في علم الأصول » .
( 1058 ) ب : الورقة 11 أ ؛ تاريخ الإسلام 610 ( حوادث ووفيات 301 - 320 ه ) ، وأضاف إليه لقب العثماني ؛ ميزان الاعتدال 3 / 317 وفيه قول المستغفري في عيسى بن عبد اللّه هذا : « يكفيه في الفضيحة أنّه ادّعى السماع من آمنة بنت أنس بن مالك لصلبه » ؛ لسان الميزان 5 / 379 ، ونقل قول المستغفري آنفا عن تاريخ بغداد فيما ذكر . ولكننا لم نجد ترجمة لعيسى بن عبد اللّه في تاريخ بغداد إن كان المقصود تاريخ الخطيب .