« 1019 » . الشيخ أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن أبي يحيى ابن أبي علي البارابيّ
قدم علينا سمرقند سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ، وقرأ علينا أشياء وأخبرنا .
فقال : أخبرنا الشيخ الأديب الحسين بن خبل الصبراني قال : أخبرنا الإمام علي بن إسحاق قال : أخبرنا الإمام يوسف بن عاصم قال : أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن الفضل الروّاس البلخي بتفسيره الملقب بجامع العلوم .
« 1020 » . عطاء بن ميسرة ، ويقال : عطاء بن عبد اللّه . كنيته أبو أيّوب ، ويقال : أبو عثمان ، وابنه عثمان
يقال : إنه من أهل سمرقند ، ويقال : إنه من جرجان ، ويقال : إنه من بلخ .
قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني : عطاء بن ميسرة الخراساني أصله من جرجان وهو مولى يزيد بن المهلب وهو من أهل بيت المقدس وقال محمد بن إسماعيل البخاري : عطاء بن أبي مسلم بلخي مولى المهلب بن أبي صفرة سكن الشام ، وكان مالك يقول : عطاء بن عبد اللّه الخراساني ، وقال أبو عيسى الترمذي : هو عطاء بن أبي مسلم الخراساني البلخي سكن المدينة ، وقال أبو حاتم محمد بن حيان : أصل عطاء من بلخ وعداده في البصريين دخل خراسان فأطال المقام بها ثم رجع إلى العراق فنسب إلى خراسان .
وقال محمد بن عبد اللّه بن محمد بن سعيد السرخسي : عطاء بن ميسرة سمرقندي روى عن :
هامش
( 1019 ) « على ضفة سيحون الشرقية أسفل انصباب نهر جمكنت فيه مباشرة ، المدينة التي عند معبر جيحون المعروفة قديما بباراب أو فاراب ، وفي الأزمنة الحديثة باسم أترار . . . وكان الاسم فاراب أو باراب يطلق على الناحية والمدينة ، وقد حسبت فاراب أحيانا قصبة ناحية إسبيجاب ( بلدان الخلافة الشرقية 528 ) .
أما مؤلف جامع العلوم فهو كما ورد في الأنساب ( 3 / 96 ) : « أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر بن صالح الروّاس المفسر ، يعرف بميرك الرواس البلخي صاحب التفسير الكبير . . . كانت وفاته سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة » .
( 1020 ) في سير أعلام النبلاء ( 6 / 140 - 143 ) وفيه : هو عطاء بن أبي مسلم المحدث الواعظ نزيل دمشق والقدس ؛ الجرح والتعديل 6 / 334 - 335 ؛ الثقات لابن حبان 5 / 206 ؛ تاريخ خليفة بن خياط 211 ؛ تاريخ الإسلام 490 - 491 ( حوادث ووفيات 121 - 140 ه ) ؛ فضائل بلخ 83 وقال : إنه جوزجاني الأصل ؛ لسان الميزان 8 / 558 ؛ مختصر تاريخ دمشق 17 / 76 - 80 .