يجدد لها أمر دينها » .
« 911 » . أبو الحسن علي بن الحسين بن معقل المقرئ النّسفيّ
روى عن محمد بن جعفر الكبوذنجكثي وأبي سعيد بكر بن المرزبان الإشتيخني وابن مجاهد المقرئ البغدادي وعبد المؤمن بن خلف وغيرهم . مات ليلة الثلاثاء الثالث من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاثمائة .
قال : أخبرنا الشيخ الحسن هذا رحمه اللّه قال : أخبرنا جعفر هذا قال : وجدت في كتاب علي بن الحسين المقرئ : حدثنا أبو جعفر محمد بن جعفر الكبوذنجكثي قال : حدثنا أبو العباس إسحاق بن يعقوب بن يوسف القطان إملاء قال : حدثنا سفيان بن زياد المخرمي قال : حدثنا العباس بن كثير القرشي بالرّقة قال : حدثنا يزيد بن أبي حبيب قال : حدثني ميمون بن مهران قال : دخلت على سالم بن عبد اللّه رحمه اللّه فحدثني وحدثته مليا ثم قال لي : يا أبا أيوب ! ألا أحدثك حديثا تحبه وتحفظه وترويه عني قلت : بلى ، قال : دخلت على أبي : عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنهما - وهو معتم فقال لي : يا بنيّ ! تحب العمامة ؟ قال : قلت : يا أبه ! وما لي لا أحب ما تحبّ قال : يا بنيّ ! اعتم تجل وتكرم وتوقر ولا يراك شيطان إلا ولّى . يا بنيّ ! إنّي سمعت رسول اللّه ( ص ) يقول : « صلاة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بغير عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بغير عمامة . يا بني ! إنّ الملائكة يشهدون الجمعة معتمّين ويصلّون على أهل العمامة حتى تغرب الشمس » .
« 912 » . أبو الحسن علي بن متّ بن كامل
كان يقيم بقرية أستغباديزة بنسف . سمع الأحوص الدبوسي . قال المستغفري : أجاز لي كتاب مشكل القرآن للقتبي عن الأحوص الدبوسي عن المصنف . مات سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة .
هامش
( 911 ) ب : الورقة 2 ب .
( 912 ) ب : الورقة 13 أ . هكذا وردت في الأصل : « أستغباديزة » . ونرجح أنّه تصحيف . قال السمعاني في الأنساب ( 1 / 133 ) : « أستغداديزة : إحدى قرى نسف على أربعة فراسخ منها ، اجتزت بها في توجهي إلى بخارى من نسف » . ( انظر أيضا : معجم البلدان 1 / 243 ) . أمّا القتبي صاحب مشكل القرآن فهو عبد اللّه بن مسلم المعروف بابن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276 ه .