يراجع في الأسانيد والرجال والأحاديث ، فيشفي في الجواب ، ويدلّ على الصواب ، فممّا أنشأته في مرثيته :
سقى اللّه ما بين المقابر روضة * لقد حلّها بحر الأحاديث والسنن
فقد كان يجلو المشكلات بحلّها * كما السيف تجلوه الصقال من الدرن
ويلقى بوجه ضاحك كلّ طالب * فيرشده رفقا إلى أقرب السنن
إذا ذكر الحفاظ سادة عصرنا * فمن كالسمرقندي حافظها الحسن
فجعنا به يا ليت شعري فمن لنا * إذا عنّ إشكال يحلّ ومن ومن
عليه صلاة اللّه منّا تحية * ورحمته ما ناح طير على فنن
وأنشدنا الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي ، أنشدنا إسماعيل بن أحمد الشاشي ، أنشدنا حمزة بن غاضرة الأسدي البغدادي للصابي :
لمّا وضعت [ ظ ] صحيفتي * في بطن كفّ رسولها
قبّلتها لتنا لها * يمناك عند وصولها
ويؤدّ عني انها اق * تربت ببعض فصولها
حتى ترى من وجهك ال * ميمون غاية سؤلها
- 1723 « 1 » - [ أبو أحمد الكاتب ]
ومنهم الحسن بن أحمد بن أميرك الشيخ الرئيس أبو أحمد الكاتب الصائن الدّيّن ، الحافظ لكتاب اللّه المداوم على قراءته ، ومن بيت الصلاح والعلم ينتمون إلى يحيى بن يحيى التميمي الامام ثم . . . حظ وافر في الكتابة .
وأبوه من أركان الكتاب وكذلك عمّه .
هامش
( 1 ) . الكاتب : دمية القصر 377 ، منتخب السياق 538 ، معجم شيوخ السمعاني ، الورقة 72 ، التحبير 98 .
ثم إن أباه وعمه مترجمان في الدمية تحت الرقم 375 و 376 الأول باسم أميرك الكاتب وهو عبد الرحمن أحمد بن يحيى بن أبي سلمة ، والثاني علي بن يحيى بن أبي الحسين ، وفي التحبير ومعجم شيوخ السمعاني ورد اسم المترجم هنا بما يتطابق مع ترجمة الأب والابن في الدمية ، ولعله كان في الأصل ( ابن أميرك ) أو أن ( بن ) تكون زائدة : وفي المنتخب : الحسن بن أحمد بن أميرك بن يحيى ، وفي التحبير الحسن بن أحمد بن يحيى بن يحيى . . . ينتمون إلى يحيى بن يحيى من قبل الأم فيما أظن . . . سمع جده يحيى بن أحمد الكاتب سبط الامام يحيى بن يحيى .