الشامات أبو الحسن من أولاد الأغنياء والمياسير والدهاقين المعروفين بنيسابور ، وبيتهم بيت المروة والفتوّة والبرّ والإنفاق ، وهم أربعة إخوة من أولاد الشيخ المعتز بن منصور وهذا أكبرهم .
سمع الحديث من أبي طاهر ابن خزيمة ، وأبي بكر الجوزقي ، وأبي بكر الألهاني « 1 » ، وأبي الفضل الفامي والمخلدي وطبقتهم . وحدّث بأصفهان والري وساير البلاد .
وتوفي بالري في أواخر سنة سبع وأربعين وأربع مئة .
ومن الطبقة الثالثة
- 1948 - « 2 » [ أبو الفضل الطوسي ]
عبيد اللّه بن محمد المارباني أبو الفضل الطوسي الحاكم ، رجل معروف فاضل عفيف . سمع الحديث من مشايخ الطبقة الأولى مثل الحاكم وطبقته وروى الحديث فسمع منه وتوفي .
- 1949 - « 3 » [ أبو القاسم الحسكاني الحذّاء ]
ومنهم عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو القاسم الحذّاء
هامش
( 1 ) . كذا هنا ، وفي منتخب السياق ( الهاني ) ، وتقدم أبو بكر ابن هاني .
( 2 ) . منتخب السياق 984 ، ولفظة : ( المارباني ) كانت غير منقوطة في الأصل من المنتخب والمختصر ، وفي الأنساب :
المارباني نسبة إلى قرية قرب إصبهان فلعل المترجم كان بالأصل منها .
( 3 ) . الحذّاء الحسكاني : منتخب السياق 985 ، تذكرة الحفاظ 1032 ، دمية القصر 396 ، تاريخ التراجم 40 ، طبقات الحفاظ 997 .
وفي الدمية : الحاكم أبو القاسم الحذّاء الحسكاني : أنشدني الأديب يعقوب له قال : أنشدنيه لنفسه :إذا قدّمت خدمة أعليت * فمالي احطّ إلى أسفل ؟فإن لم تزدني على رتبتي * فقف بي على رسمي الأولوكتب على بعض تصنيفاته يخاطب بها السيد أبا البركات رحمه اللّه :أيا سيّد السادات لا زلت أوحدا * وكهفا منيعا للعلوم مشيّداأتاك من التأليف ما رمت جمعه * فقرّبه عينا وقرّبه يدافذا الجمع في معناه مثلك في الورى * كما كنت فيهم أوحدا جاء أوحداقال السيوطي : أملى مجلسا صحح فيه رد الشمس لعلي وهو يدل على خبرته بالحديث وتشيّعه .