وبعد فوارس النعمان أرعى * رياضا بين مرّة والحفير « 108 »
وصرنا بعد هلك أبي قبيس * رعايا الشّاء في يوم مطير
تقسّمنا القبائل من معدّ * علانية كأيسار الجزور
وكنّا لا يرام لنا حريم * فنحن كصرّة الضرع الفجور
نؤدّي الخرج بعد خراج كسرى * وخرج بني قريظة والنّضير « 109 »
كذاك الدهر دولته سجال * فيوم من مساة أو سرور « 110 »
* * *
الفطيون وولده
ومنهم : الفطيون الملك ، وكان يهوديا واسمه عامر بن عامر بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الحارث محرّق بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السّماء . والفطيون اسم عبراني أيضا ، وكان الفطيون مالك يثرب ، فأكثر البغي ، فقتله مالك بن العجلان الخزرجي ، وكان في الجاهلية الأولى ، وله حديث .
وقد شهد بعض ولد الفطيون بدرا واستشهد بعضهم يوم اليمامة « 111 » .
هامش
( 108 ) في أمالي المرتضى 1 / 262 : رواية الشطر الثاني : مراعي نهر مرّة فالحفير .
( 109 ) في الأصول : بعد خراج بصرى ، وأثبت ما في أمالي المرتضى .
( 110 ) خبر خالد بن الوليد وعبد المسيح في فتوح البلدان ص 297 ، والطبري 3 / 344 وفيه أن خالدا صالح أهل الحيرة على تسعين ومائة ألف درهم ، فكانت أول جزية حملت إلى المدينة من العراق . والخبر والأبيات في أمالي المرتضى 1 / 260 في أخبار المعمّرين . وانظر أيضا : البيان والتبيين 2 / 147 .
الأغضف : من أسماء الأسد . أبو قبيس : أبو قابوس النعمان بن المنذر . أيسار الجزور : أجزاء الناقة ، وكان الجاهليون يضربون السهام على الناقة ثم يقتسمون أعضاءها وفق نصيب كل منهم في الميسر .
( 111 ) تفصيل خبر الفطيون وسبب قتله بيد مالك بن العجلان في الكامل لابن الأثير 1 / 656 -