فإن تسروا فإنا قد تركنا * على شقراء منكم غير ساري
وقال حرو الموسى الحبشيّ « 87 » يوم حضوة وكان مع دوس :
ألم تعرف علامات الرّسوم * ومغنى ربع فاطمة القديم
ومبرك حامل ومصام خيل * لدى الصّحراء كالحوض الثّليم
فإن عذلتك عاذلة فقالت : * أضعت ، ولم تعنك على الهموم
فقلت : ألا تلومك إنّ نفسي * أراها لا تعوّذ بالتّميم « 88 »
فإنّك إن شهدت لقاء دوس * ويشكر يوم حضوة لم تلومي
أوان بجندب كعب وسعد * بيشكر عند يشكر والصّميم
إلى دوس وقد جمعت رداحا * عليها البيض تبرق كالصّحوم
وغودر كلّ أبيض حارثيّ * طويل السّاعدين بها عظيم
كأن صفائح النّصريّ تنحي * على أفلاق دبّاء هضيم « 89 »
وهم بشطاط حضوة بين صرعى * ومرتفق على شزن كليم « 90 »
وكانت النّمر تدافع الحارث ، فلم تشهد معهم بحضوة . فقال المتمطّر بن شقرة الحارثي شعرا :
أتقتلنا دوس بن عدثان بينكم * وفهم كما قال النّساء الرّوامق
فليت أبانا لم يلده أبوكم * وقامت بنصري يوم حضوة بارق « 91 »
هامش
( 87 ) كذا ورد اسمه في ( ب ) ، وفي ( أ ) : وقال أيضا ، وفي ( ج ) : قال غيره .
( 88 ) التميم : التمائم التي يتعوذ بها من وقوع الشر .
( 89 ) الدبّاء : القرع ، وهي كذلك وعاء للنبيذ .
( 90 ) الشزن : الغليظ من الأرض .
( 91 ) هذا البيت ساقط في ( أ ) و ( ج ) وهو في ( ب ) .