لولده الأشاقر ، وراكب « 55 » بن عائذ ، وثعلبة بن عائذ .
مالك بن عمرو بن مالك بن فهم
وولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم ثلاثة رهط : شريك « 56 » بن مالك ، وذهبان بن مالك « 57 » .
وولد عدي بن عمرو بن فهم رجلا ، وهو أسد بن عدي « 58 » . فولد أسد بن عدي رجلين : حاضر بن أسد ، وعديّ بن أسد .
فمن صليم بن عائذ بن عمرو بن مالك بن فهم ، كان منهم : سبيعة بن غزال الصّليمي ، وهو سيّدهم « 59 » ، وهو الذي خرج إلى المدينة في ردّ سبي « 60 » أهل دبا ، وخرج عنده المعلّى بن سعد الحماميّ والحارث بن كليب الجديدي ، في وجوه أصحابهم ، وقد أتينا بقصّتهم .
هامش
( 55 ) في الاشتقاق 500 : صليمى ، وهم بنو زاكيا : فلعل اسم راكب محرف عن زاكيا .
( 56 ) ضبط شريك في ابن الكلبي 2 / 216 بضم الشين ، وضبط في الاشتقاق 501 بفتحها ، وهو الأصح .
( 57 ) ذكر المصنف أن مالكا ولد ثلاثة ولم يذكر منهم إلا اثنين ، وفي ابن الكلبي 2 / 216 :
ولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم : عائذا ، وهو صليمى ، وشريكا ، وشبكا ، وذهبان ، وعديّا ، وزاكيا .
( 58 ) أنساب ولد عمرو بن فهم في كتاب المصنف تخالف ما في ابن الكلبي مخالفة كثيرة ، فأسد ، في كتاب المصنف ، هو ابن عدي بن عمرو ، وفي ابن الكلبي 2 / 216 هو ابن شريك بن مالك بن عمرو .
( 59 ) ورد في الأصول : وغنم ، وسيدهم ، ويبدو لي أن العبارة غير مستقيمة ولعل الصواب :
وهو سيّدهم ، وفي الاشتقاق 501 : « ومن رجالهم : سبيعة بن غزال ، وفد إلى أبي بكر ، رحمه اللّه ، في أمر أهل عمان ، وله حديث » ، فكان سبيعة سيد أهل دبا ، وخرج إلى أبي بكر ، رضي اللّه عنه ، في أمر السبي .
( 60 ) في الأصول : سبأ ، وهو تحريف : وخبر ارتداد أهل دبا من الأزد ، في خلافة أبي بكر ، في معجم ياقوت ( دبا ) وفي الطبري 3 / 314 وكان رئيسهم لقيط بن مالك الأزدي .