الفرهودي . وكان خرج إلى البصرة وأقام بها ، فنسب إليها . وهو صاحب كتاب « العين » الذي هو إمام الكتب في اللغة ، وما سبقه أحد إلى تأليف مثله . وإليه يتحاكم أهل العلم والأدب فيما يختلفون فيه من اللغة « 46 » ، فيرضون به ، ويسلّمون إليه . وهو صاحب كتاب النحو ، وإليه ينسب ، وهو أوّل من بوّبه وأوضحه ورتّبه وشرحه ، وهو صاحب كتاب العروض ، والنّقط والشّكل « 47 » ، والناس تبع له ، وله فضيلة السّبق إليه والتّقدم فيه « 48 » .
ومن فراهيد : المبرّد النحوي ، وهو أبو العبّاس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الفرهودي ، ويقال الثّمالي ، من بني ثمالة ، واسم ثمالة عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهو صاحب كتاب « المقتضب » في النحو ، وما سبقه أحد إلى تآليفه ، وإليه يتحاكم أهل النحو فيما يختلفون فيه « 49 » .
ومن فراهيد بلج بن عقبة الشاري ، صاحب المختار بن عوف الشاري ، وكان المختار من سليمة . ومنهم : الرّبيع بن حبيب بن عمرو ، وهو أحد العلماء الأربعة الذين حملوا العلم ونقلوه من البصرة إلى عمان ، وهم : الرّبيع بن عمرو بن حبيب الفرهودي ، وكان يسكن في البصرة ، بموضع يسمّى الخريبة ، ومنير بن النّير الرّئامي ، وبشير بن
هامش
( 46 ) في الأصول : من اللغويين ، والسياق يقتضي ما أثبته .
( 47 ) في الأصول : صاحب كتاب العروض في النقط والشكل ، ولا صلة للعروض بالنقط والشكل ، وإنما وضع الخليل علم العروض ، ووضع النقط والشكل .
( 48 ) ترجمة الخليل بن أحمد في وفيات الأعيان 2 / 244 ، وإنباه الرواة 1 / 341 .
( 49 ) ترجمة المبرّد وأخباره في وفيات الأعيان 4 / 313 ، وإنباه الرواة 3 / 241 ، وأخبار النحويين البصريين للسيرافي ص 96 ، وتاريخ بغداد 3 / 380 . وكانت وفاته سنة خمس وثمانين ومائتين ببغداد . ولم يذكر في كتب الأنساب أنه من فراهيد وإنما هو من بني أسلم بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد ، أما الفراهيد فهم من ولد شبابة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد اللّه بن زهران . ( انظر ابن الكلبي 2 / 206 وابن حزم 377 ) .