أبلغا فهما وإن جشّمته * حلقات النّكل مشيا رسيفا « 62 »
لاكه النّاب المبير المعادي * تارة ضغما وطورا صريفا « 63 »
وهو قطب الأزد أنّى استدارت * شاء أن يعدل أو أن يحيفا
يا أبا راشد اعلم * أن اللبيب لا يقدم حتى يطيفا « 64 »
وكذاك الصّقر إمّا تعالى * فهو لا ينحط حتى يعيفا « 65 »
فوّق السّهم ولا ترم حتى * تعرف النّزع لكي لا يصيفا « 66 »
إن يكن يوم تصدّى بنحس * فلعلّ السّعد يأتي رديفا
أو يكن ما انفكّ لدغ زمان * فعسى أن يرفّ رفيفا « 67 »
لا تهلّلنّ فربّت ريح * قد قفا منها النّسيم الهيوفا « 68 »
ليس يوم الرّوضة الدّهر جمعا * إنّ للأيّام كرّا عطوفا
جرّد العزم وشمّر ليوم * يترك العار الثقيل خفيفا
هامش
( 62 ) النكل : الذي نكّل به أعداؤه . الرسيف : مشي المقيّد .
( 63 ) في الأصول : رابه ورواية الديوان : لاكه : مضغه ، وهي أجود . الضغم : العضّ . الصريف :
صوت الأنياب .
( 64 ) هكذا ورد البيت في الأصلين ، والوزن مختل بهذه الرواية ، ولم أتبين وجه الصواب فيه ، فأثبته كما وجدته ، والخطاب هنا موجه إلى راشد بن النضر ، وهو في صف أعداء قومه ، وينبغي أن يكون الخطاب موجها إلى من أقدموا على قتال ابن النضر دون أخذ الحيطة ولا حذر .
( 65 ) يعيف فهو عائف ، وهو الطائر الذي يتردد على الماء ويحوم حوله ، والعائف : الحائم .
( 66 ) فوّق السهم : وضع السهم فوق الوتر استعدادا للرمي . نزع القوس : جذبها . صاف السهم عن الهدف : عدل وانحرف .
( 67 ) رف : برق وتلألأ ورفّت عليه النعمة : ضفت . ( اللسان ) .
( 68 ) لا تهللن : لا تخافن ولا تفزع . الهيوف : أراد النسيم اللطيف البارد ، وفي اللسان : الهوف من الرياح كالهيف : الباردة الهبوب .