أيّ طرف سما إليكم بكيد * لم تردّوه وهو عنكم كليل
أيّ حدّ كافحتموه بحد * منكم لك يدعه وهو فليل
كنتم والكثير فيكم قليل * والعظيم الخطير فيكم ضئيل
كنتم الهامة التي لو أزالت * أوجه الذهر لم تقل لا أزول
كنتم أهل سطوة لو تصدّت * مال وجه الحمام حيث تميل « 13 »
أقليل عديدكم فتقولوا * إنّنا في الوغى نفير قليل
أم ضعاف عن ثأركم فتلذّوا * مشرب الذّلّ والضعيف ذليل
أم نساء يبغى لهنّ بعول * إنّ ستر المحصّنات البعول
أم عبيد لراشد ولموسى * أيّ هذي الأصناف أنتم فقولوا
ليس ينعى لها امرؤ وسّدته * معصميها الوهنانة العطبول « 14 »
لا ولا المحسن الظّنون بريب * الدهر أن سوف ينثني ويدول
يا بني مالك عقلتم لساني * كيف يمشي المقيّد المعقول « 15 »
إن سلكتم إلى المصال سبيلا * وضحت لي إلى المقال سبيل « 16 »
أو تأبّيتم شكلت عن الجر * ي وهل يبلغ المدى المشلول
أين عن ثأرها هناة « 17 » فروع * العزّ أم أين كهفه المأمول
أين معن وهم إذا استحمس * البأس ليوث تنجاب عنها الفيول
هامش
( 13 ) الحمام : الموت .
( 14 ) العطبول : المرأة الجميلة الفتيّة الطويلة العنق . ( اللسان ) .
( 15 ) المعقول : المربوط .
( 16 ) المصال : المصاولة . وفي الديوان : الفعال ، ورواية الأصول أجود .
( 17 ) هناة : هو هناءة بطن من بني مالك بن فهم ، قصره ابن دريد لضرورة الشعر .