يريد الفرقد . ويقال : غمدت السيف وأغمدته ، لغتان . وترك الغماد موضع . وكان الأصمعي يقول : اشتقاق غامد من قولهم : غمدت الرّكيّ ، إذا كثر ماؤها « 1 » .
فولد غامد ، وهو عامر بن عبد اللّه : سعد مناة بن غامد ، وظبيان بن غامد ، ومن قبائلهم : بنو الدّول بن سعد مناة . ومنهم : بنو والبة ، والوالبة : الفرخ من الزّرع يخرج في أصل الكبير . ويقال : ولب الزّرع ، إذا خرجت له فراخ . ويقال : ألّب فلان على فلان وولّب ، إذا حرّش عليه ، ويقال : إلب فلان مع فلان ، أي ميله معه « 2 » .
ومن بني مازن : ذبيان بن ثعلبة بن الدّول بن سعد مناة بن غامد وقتادة بن طارق بن أبي فروة الشاعر [ ومنهم : زيد بن الأطول ، فارس ، وفيه يقول الشاعر : ] « 3 »
فلو فعل الفوارس فعل زيد * لابنا غانمين لنا وقير
ومن رجالهم : محنف بن سليم ، وهو بيت الأزد بالكوفة . ومخنف . مفعل من قولهم : حنف الرجل بأنفه ، إذا أماله من كبر . والفرس خانف وخنوف ، إذا أمال رأسه في جريه أو تقريبه . والخناف : ضرب من سير الإبل . والخنيف : ثوب من كتّان خشن ، والجمع خنف ، شبّه بالخيش . ويقال : خنفت الأترجّة ، إذا قطعتها ، والواحد من قطعها خنيف أيضا « 4 » .
ومنهم : فرّاص بن عتيبة ، الشاعر الجاهليّ « 5 »
ومن رجالهم : أبو ظبيان الأعرج ، واسمه عبد شمس بن الحارث بن كبير بن جشم ابن سبيع بن مالك بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدّول بن سعد بن مناة بن
هامش
( 1 ) الاشتقاق 492 .
( 2 ) الاشتقاق 492 .
( 3 ) ما بين المعقوفتين ساقط في الأصول كلها ، والإضافة من الاشتقاق 493 ، وفي الأصول تقديم وتأخير في ذكر بني مازن بن ذبيان ، فأعدت ترتيبهم وفقا لما في كتاب الاشتقاق 493 .
( 4 ) الاشتقاق 493 .
( 5 ) الاشتقاق 493 ونسب معد واليمن 2 / 194 . وفي معجم المرزباني ص 192 : فرّاص بن عتبة الأزدي .