ومنهم : ومن ولد أفصى بن خزاعة : أبو برزة الأسلمي ، وقد اختلف في اسمه واسم أبيه . فمنهم من ذكر أن اسمه عبد اللّه بن جبلة ، ومنهم من قال : عبد اللّه بن نضلة ، ويقال : نضلة بن عبيد ، ويقال : هلال بن عويمر .
ومن موالي خزاعة : عبد الرحمن بن أبزى الذي يروي عن عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - الحديث وعن غيره .
ومن قبائل خزاعة عقفان .
ومن ولد أسلم بن أفصى بن حارثة أبو الشّيص ، واسمه محمد بن رزين بن سليمان ابن تميم « 1 » ، شهد القادسية . ومنهم : ابن نهش ، وشهد الحديبية مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو ابن نهش بن خراش بن خلف بن دهبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى . ومنهم : ابن أخته « 2 » دعبل بن عليّ بن رزين الخزاعي .
ودعبل هو العظيم الخلق « 3 » . قال الكلبي : قرأت على قبر دعبل بالسّوس شعرا :
أعدّ للّه يوم يلقاه * دعبل أن لا إله إلّا هو
يقولها مخلصا عساه بها * يرحمه في القيامة اللّه
اللّه مولاه والرسول ومن * بعدهما فالوصيّ مولاه « 4 »
ومنهم : كثير عزّة بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر بن مخلد ، وجدّه أبو أمامة الأشيم بن خالد بن عبيد ، وهو أبو جمعة ، وإليه ينسب كثير عزّة . وكان كثيّر شيعيّا يؤمن بالرّجعة ، وشعره كثير ، وقصائده في عزّة مشهورة . وكثيّر تصغير كثير ، والكثير ضدّ القليل ، والكثر : الجمّار ، ومنه حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « قطع في ثمر ولا كثر » . وعدد كثار ، أي كثير . وكثر بنو فلان بني فلان ، إذا كانوا أكثر منهم .
هامش
( 1 ) نسب أبي الشيص في ابن حزم 241 : محمد بن علي بن عبد اللّه بن رزين بن سليمان بن تميم بن بهز .
( 2 ) ابن أخته : المقصود ابن أخت أبي الشيص .
( 3 ) في الاشتقاق 479 : ودعبل : من البعير الدعبل ، وهو العظيم الخلق .
( 4 ) ديوان دعبل ص 275 .