ومن بني كعب ، ثم من بني حبشيّة بن سلول بن كعب : بنو « 1 » قمير بن حبشية ، وكليب بن حبشية ، وبنو ضاطر بن حبشية بن سلول بن كعب . ومنهم : بنو غاضرة ، بطن ، ابن حبشيّة بن كعب .
وقمير : تصغير قمر ، قال الشاعر :
وقمير بدا ابن خمس وعشر * ين له قالت الفتاتان قوما « 2 »
وضاطر : اشتقاقه من قوم ضياطر ، ورجل ضيطر ، وهو الضخم الذي لا منفعة فيه ولا غناء ، والجمع : ضياطر وضياطرون « 3 » .
ومنهم : بنو الحزمر « 4 » ، والحزمر ( اشتقاقه ) من الحزمرة ، وهي الضّيق « 5 » ، وفي نسخة :
الحرمزة .
فمن بني قمير : الحجّاج بن عامر بن أقرم ، شريف ؛ وأقرم : أفعل ، إمّا من قولهم : قرمت الشيء ، إذا قطعته ، أو من البعير المقرم ، وهو الفحل ، [ أو من البعير المقروم ] ، وهو الذي تجلف جلدة من خطمه ، فيقع عليها الخطام ليذلّ . والفصيل القارم : الذي يتناول البقل بعد رضاعه ، يقرمه ويأكله ، والقرامة : كلّ شيء قرمته بفيك فألقيته . وقرم إلى اللحم قرما ، إذا اشتهاه ، والاسم القرم . والمقرمة : إزار يطرح على الفراش ، نحو المحلس وما أشبهه « 6 » .
هامش
( 1 ) في ( أ ) و ( ج ) : بن قمير ، وهو تحريف ، فبنو قمير هم بنو حبشية بن سلول ، وكعب ليس ابن قمير .
( 2 ) الاشتقاق 469 . وفي الحاشية : قوما ، الألف فبه منقلبة عن نون التوكيد الخفيفة ، أي قم لئلا يراك الناس ويفضحك القمر .
( 3 ) الاشتقاق 469 .
( 4 ) في جمهرة ابن حزم 235 : الحرمز ، وهو تصحيف ، والصواب من الاشتقاق 468 ونسب معد واليمن 2 / 120 .
( 5 ) الاشتقاق 468 .
( 6 ) الاشتقاق 469 .