وقال شريك :
ظنّت ثقيف بأنّي غير مصدرها * إنّ الركائك منهم بئس ما زهدوا « 121 »
ومنهم : ربيعة بن الغزالة ، وهو ربيعة بن عبد اللّه بن ربيعة بن سلمة بن الحارث بن وائل بن سوم . وأمّه الغزالة بنت قنان ، من إياد ، وهو الذي يقول :
إنّ الغزالة أمّنا لم تخزنا * وبها إذا كثر الدّعا أعوانا « 122 »
أسد تحلّ بثغر كلّ تنوفة * ما يستطيع بها الترول سوانا
وربيعة هذا هو الذي سبى ابنته حسّان بن المنذر بن ضرار بن عمرو الضّبيّ ، فمرّ بها عليهم وقال في ذلك :
لقد أهديت ، قد علمت معدّ * هديّة ماجد لبني ضرار
فإن أشكر فقد أوليت خيرا * وإن أكفر فباللّه انتصاري
ومنهم : حجيّة بن مضرّب الشاعر ، أدرك الإسلام وأسلم . ومنهم : سعد بن مسعود المحدّث الفقيه . ومنهم : عقبة بن قدامة ، ولي إفريقية لهشام بن عبد الملك . ومنهم :
الحسن بن حرب ، ولي إفريقية لأبي جعفر المنصور .
ومن تجيب : بنو عتاهية ، ولهم عدد كثير بالأندلس ، وقد كانوا تغلّبوا على بعض
هامش
( 121 ) كذا في الأصول . وفي نسب معد واليمن 1 / 122 : يقول شريك ، حين أجار عير ثقيف حيث أخذها قيسبة بن كلثوم السّومي :ظنّت ثقيف بأني غير مصدرها * إنّ الرّعا كيف منها اللؤم والزّهدإنّي لأصدرهم طورا وأوردهم * ريّا وأمنع جيراني كما وردواأحمي ذمارا وعرضا لم يكن دنسا * إذ لم يجر مخوس منّي ولا جمدبين أبي الأعقل المعروف نسبته * وبين عائشة الحبل الذي عقدواوعائشة هو عائشة بن مالك بن ذي الوشاح .
( 122 ) في ( أ ) و ( ب ) : وبها إذا كثر الوغاد عوانا ، أثبتّ ما في ( ج ) .