حمته بنو الرّبداء من آل يامن * بأسيافهم حتى أقرّ وأوقرا « 72 »
وأرضى بني الرّبداء واعتمّ زهوه * وأكمامه حتى إذا هو أزهرا « 73 »
أطافت به جيلان عند قطافه * تردّد فيه العين حتى تحيّرا « 74 »
كأنّ دمى سقف على ظهر مرمر * كسا مزبد السّاجوم وشيا مصوّرا « 75 »
غرائر في كنّ وصون ونعمة * يحلّين ياقوتا وشذرا مفقّرا « 76 »
وريح سنا في حقّة حميريّة * تشاب بمفروك من المسك أذفرا « 77 »
وبانا وألويّا من الهند ذاكيا * ورندا ولبنى والكباء المقتّرا « 78 »
غلقن برهن من حبيب به ادّعت * سليمى فأمسى حبلها قد تبتّرا « 79 »
وكان لها في سالف الدهر خلّة * يسارق بالطّرف الخباء المستّرا « 80 »
إذا نال منها نظرة ريع قلبه * كما ذعرت كأس الصّبوح المخمّرا « 81 »
هامش
( 72 ) حمته بنو الربداء : منعته من أن يوصل إليه . أوقر : حمل .
( 73 ) اعتم : كمل وتم . الزهو : الأحمر والأصفر من البسر . تهصر : تثنّى .
( 74 ) جيلان : قوم اتخذهم كسرى عمالا بجانب البحرين ليصرموا له النخل . تتردد فيه العين حتى تحيرا : أراد لحسن هذا النخل لا تمل العين من النظر إليه حتى تكل وتتحير .
( 75 ) سقف : مكان فيه صور أو دير بالشام فيه صور . الساجوم : اسم واد .
( 76 ) غرائر : غافلات ناعمات . الكن : الموضع يكن به عن البرد والحر . الشذر : قطع الذهب .
المفقر : المصوغ على شكل فقار .
( 77 ) السنا : ضرب من الطيب . الحقة : وعاء الطيب . أذفر : قوي الرائحة .
( 78 ) الألوى : أجود الطيب . الرند : شجر طيب الرائحة . اللبنى : ضرب من الطيب . الكباء :
ما يتبخر به . المقتّر : ذو القتار وهو الدخان الذي يتصاعد عند مباشرة النار .
( 79 ) غلق الرهن : حان أجله ، أراد أنهن ذهبن بقلبه . تبتر : تقطع .
( 80 ) الخلة : أراد : الخليل والصاحب والحبيب والصديق .
( 81 ) الصبوح : ما يشرب من الخمر صباحا ، أراد أنها إذا نظرت إليه ارتاع وذهب لبه كما تذهب كأس الخمر بعقل شاربها .