ثمّت المهديّ نوح جدّنا * نسبة معروفة لا تختلف
ويقال : نسب ينسب ، مستقبله « 12 » بضمّ السين من النسب ، وبكسر السين إذا نسب بالشعر ، قال الشاعر :
قوم إذا نسبوا يكون أبوهم * عند المناسب فقعة في قرقر « 13 »
قال أبو إسحاق ( إبراهيم ) بن مسلم الطاحي العوتبي « 14 » فيمن زعم أن اليمن ونزار يلتقون إلى هود عليه السلام في قول بعض النسّابين ، إن الذي عليه العمل غير هذا ، فمن ادّعى أن هودا عليه السلام جد إبراهيم الخليل ، عليه السلام ، فقد أخطأ ، لأن ذلك مستحيل ، قال حسّان بن ثابت الأنصاري :
ورثناه عن هود وقحطان بعده * بما أخذت عن ظهر عاد مواثقه « 15 »
وقال أيضا :
ومن يك منّا معشر الأزد سائلا * فإنّا بنو الغوث بن نبت بن مالك
لزيد بن كهلان إذا ما نسبتنا * إلى يشجب فوق النجوم الشوابك
ويعرب ينميه لقحطان ينتمي * لهود نبيّ اللّه فوق الحبائك
يمانون عاديّون لم يلتبس بنا * مناسب شابت من أولى وأولئك « 16 »
هامش
( 12 ) أي مضارعه .
( 13 ) يقال للرجل الذليل : هو فقع بقرقر ، والفقع : الأبيض من الكمأة ، والقرقر : الصحراء والأرض اللينة ، وقيل هذا المثل لأن الدوابّ تنجله بأرجلها . ( اللسان ) .
( 14 ) يلفت النظر تشابه هذا الاسم مع اسم المؤلف سلمة بن مسلم العوتبي ، ومن المحتمل أن يكون أخاه أو أحد أقربائه .
( 15 ) هذا البيت ليس في ديوان حسان .
( 16 ) ديوان حسان ( تح . عرفات ) 1 / 182 ، وبين الروايتين بعض الاختلاف وأبيات حسان في الديوان :من يك منّا معشر الأزد سائلا * فنحن بنو الغوث بن زيد بن مالكلزيد بن كهلان الذي نال عزّه * قديما دراريّ النجوم الشوابك-