أ - في عنوان الترجمة ( أبو [ جعفر أحمد بن ] محمد البتي ) ، فعلق الأساتذة المحققون بأن تكملة ما بين القوسين من المعجب ص 171 وأشاروا إلى أن لصاحب العنوان ترجمة في بغية الوعاة .
والملاحظ عليهم أن ما نقلوه من التكملة عن المعجب صحيح ، لكن كان عليهم أن يتنبهوا إلى أن المذكور فيه هو ( أبو جعفر أحمد بن محمد المعروف بابن البنيّ من أهل مدينة جيان من جزيرة الأندلس ) فكان عليهم تصحيح النسبة .
ب - ذكروا أن المترجم له هو المذكور في المعجب ، وهو المترجم في البغية للسيوطي ، وكان عليهم الالتفات إلى أن المذكور في المعجب منسوب إلى جيان والمذكور في البغية منسوب إلى بتة ، هذا أولا .
وثانيا : أن هناك دلالة صريحة على التغاير ، وهي أن المذكور في البغية ( أحرقه القنبيطور سنة ثمان وثمانين وقيل سنة تسعين وأربعمائة ) كما يقول السيوطي فيها .
والمذكور في المعجب كان في أيام ( ولاية أبي الحسن علي بن يوسف بن تاشفين ) وولايته من سنة 500 إلى سنة 533 ه فلاحظ .
وثالثا : أن مطارحة المترجم له مع اليكي لتكفي في تنبيه الأساتذة المحققين لو حققوا في الأمر ، فإن اليكي توفي بعد سنة 560 ه فيستبعد جدا أن يكون هو البتي المترجم في ( البغية ) لأنه توفي سنة 488 ه .
ورابعا : إفراد ابن دحية لترجمة البتّي عن البنّي في كتاب ( المطرب ) خير دليل للأساتذة محققي المطرب على التغاير .
تذكرة الألباب بأصول الأنساب — صفحة 37
مساهمون: السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان
ص٣٧