وسنعرض فيما يلي لبعض مؤاخذتنا عليهم ، بالقدر الذي ينبغي تنبيه القارئ عليه ، فيما يخص ترجمة مؤلف كتابنا واللّه هو العالم والعاصم :
أولا : مع الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم في تحقيق ( بغية الوعاة ) ، في ترجمة المؤلف .
أ - وردت نسبة المؤلف ( البنيني ) كما أنها وردت في طبعة مصر الأولى بالجمالية سنة 1326 ه ( البتيني ) وكلاهما خطأ فات المحقق المذكور تصويب ذلك ، وعدم تصويبه دل على عدم التفاته إلى الخطأ في ذلك ، ولو رجع المحقق إلى بعض المصادر التي ذكرناها آنفا فيما يخص ترجمة المؤلف لوجد التصريح بأنه منسوب إلى بتة فلا بد من أن يكون ( البتي ) ، ومن تلك المصادر كتاب التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار ، وفيه نفس النصّ الذي في البغية ونحو ذلك في بغية الملتمس للضبي .
ب - وردت نسبة المؤلف ( البتيني ) في فهرس الأعلام ، مع أن المثبت في أصل الترجمة ( البنيني ) ، ولم ينبه المحقق على ذلك في التصويبات آخر الكتاب .
ج - ورد اسم والد المؤلف في أصل الترجمة ( عبد الولي ) وفي فهرس الأعلام ( عبد المولى ) مع أن الصواب ما في الأصل ، ولم ينبه المحقق عليه في التصويبات .
د - ورد اسم بلنسية في : ج 1 / 332 من بغية الوعاة ، في ترجمة المؤلف ، ولم ينبه عليه المحقق في فهرس الأماكن والبقاع .
ثانيا : مع الأساتذة : إبراهيم الأبياري ، حامد عبد المجيد ، أحمد محمد بدوي ، الدكتور طه حسين في تحقيقهم كتاب المطرب لابن دحية في ترجمة المشتبه به .
تذكرة الألباب بأصول الأنساب — صفحة 36
مساهمون: السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان
ص٣٦