لابن حجر 852 ، وكلها مطبوع ، وثمّة غيرها من مخطوط ومطبوع الشيء الكثير ، سوى ما يستفاد منه في المقام كأنساب السمعاني ، وإكمال ابن ماكولا ، واللباب لابن الأثير ونحوها .
[ ما ورد عند المؤرخين من تراجم خاصة بالمؤلف ]
وبعد هذه التقدمة سنعرض ما ورد عند المؤرخين من تراجم خاصة بمؤلفنا ، ثم بعض ما يخص المشتبه به ، وبعد ذلك ما خلط فيه المؤرخون :
1 - قال أبو محمد الرشاطي المتوفى سنة 542 ه في كتابه ( اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار ) ، ويعرف اختصارا بالأنساب .
- قال عنه ابن الأبّار : لم يسبق إلى مثله واستعمله الناس « 1 » .
وبتة : قرية من قرى بلنسية ينسب إليها أبو جعفر أحمد بن عبد الولي ابن أحمد بن عبد الولي البتي ، كاتب شاعر بليغ مطبوع ، كثير التصرّف ، مليح التظرف ، فمما أنشدته له : [ من الطويل ]
غصبت الثريا في البعاد مكانها * وأودعت في عينيّ صادق نوئها
وفي كل حال لم تزالي بخيلة * فكيف أعرت الشمس حلة ضوئها
أحرقه القنبيطور حين تغلبه على بلنسية حرسها اللّه وذلك في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة « 2 » .
2 - وقال أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة الضبي المتوفى سنة 599 ه في كتابه ( بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس ) :
هامش
( 1 ) معجم أصحاب الصدفي : 218 .
( 2 ) عن ظهر نسخة ( تذكرة الألباب بأصول الأنساب ) كتابنا هذا ، نسخة عارف حكمت .