تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧
تخلّت من الورد الأنيق حدائقه * وبان حميد الأنس والعهد رائقه أقام كرجع الطّرف لم يشف غلّة * ولم يرو مشتاق الجوانح شائقه فما كان إلّا الطّيف زار مسلّما * فسرّ ملاقيه وسئ مفارقه على الورد من إلف التّصابي تحيّة * وإن صرمت إلف التّصابي علائقه ويهدي الخدود الناضرات انفرادها * بورد الحياء المستجدّ شقائقه
* * *

من اسمه عبد الرّحمن

584 - عبد الرّحمن « 1 » بن محمد بن أبي مريم ، يعرف بابن السّعديّ « 2 » .

محدّث أندلسيّ ، يروي عن يحيى بن يحيى بن كثير . مات سنة تسعين ومائتين .

585 - عبد الرّحمن « 3 » بن محمد بن أحمد بن محمد بن صفوان بن عبد اللّه بن الحكم بن أيوب بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاص ، أبو محمد .

أندلسيّ ، سمع بقيّ بن مخلد . مات بالأندلس « 4 » ؛ ذكره ابن يونس .
هامش
( 1 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 321 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 1 / 348 ( 784 ) ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 4 / 441 ، والضبي في بغية الملتمس ( 975 ) . ( 2 ) ذكر ابن الفرضي أنه يعرف بابن اليفرني ( ويفرن قبيلة من البربر ) . ( 3 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 324 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 1 / 349 ( 785 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 977 ) . ( 4 ) هكذا قال ، ونقل ابن الفرضي عن خالد بن سعد أنه خرج إلى المشرق ، ودخل العراق ، ولم يزل مترددا بالمشرق إلى أن مات هنالك .
جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس — صفحة 387 | محمد الحميدي