تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
عبد الرزّاق ، عن معمر ، قال : سمعت الزّهريّ يحدّث بحديث ، فقلت له : تحدّث بهذا وأنت ترى غير هذا ؟ فقال : أحدّثهم بما سمعت ، فكما وسعنا أن نأخذ بغير هذا ، يسع غيرنا أن يأخذ بهذا .

142 - محمد « 1 » بن مهلهل « 2 » .

أندلسيّ محدّث ، دخل مصر ، وحدّث بها ، ومات بالأندلس سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة . قال أبو سعيد بن يونس « 3 » : كتبت عنه .

143 - محمد « 4 » بن مسرور الجيّانيّ .

أديب شاعر ، ذكره أحمد بن فرج ، وأورد من شعره في الياسمين [ من الرمل ] :
اغتبط بالياسمين وليّا * فستؤتى منه خلّا وفيّا يغدر الرّوض فيمضي ويبقى * نوره طلقا وغضّا جنيّا وإذا أبصرت في الرّوض شيئا * مثله في الحسن فارج عليّا حلّة خضراء تبصر فيها * جوهرا نظما ودرّا سريّا وكأنّ الرّيح تهدي إلينا * منه مسكا خالصا تبّتيّا صاحبي إن كنت ترغب حجّا * طف بعرش الياسمين مليّا واستلم أركانه فهو حجّ * ليس يخطيه القبول لديّا

144 - محمد « 5 » بن مطرّف بن شخيص ، أبو عبد اللّه .

هامش
( 1 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 215 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 2 / 66 ( 1220 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 273 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 7 / 566 ، ولم يذكره المقريزي في « المقفى » مع أنه من شرطه . ( 2 ) هو محمد بن مهلهل بن مسور الزاهد ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا عبد اللّه . ( 3 ) ينظر المجمّع من تاريخ ابن يونس 2 / 226 . ( 4 ) ترجمه الضبي في بغية الملتمس ( 275 ) . ( 5 ) ترجمه الضبي في بغية الملتمس ( 276 ) .
جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس — صفحة 136 | محمد الحميدي