ب - تاريخ الإسلام :
غزيرى « 1 » وبرخى ديگر « 2 » ، آن را جزو آثار قاضى صاعد ذكر كردهاند .
ج - تاريخ الأندلس :
غزيرى وبرخى ديگر ، آن را جزو آثار قاضى صاعد ذكر كردهاند . « 3 »
د - تاريخ الحكماء :
از آن فقط كبرىزاده در مفتاح السعادة نام برده است . « 4 »
ه - تاريخ صاعد :
سركيس « 5 » نسخهاى از آن را در كتابخانهء بودلين موجود دانسته وزركلى ودهخدا « 6 » هم قول وى را تكرار كردهاند . تحقيق اين امر ، به علّت عدم وجود فهرستهاى كتابخانهء بودلين به صورت كامل در كتابخانههاى إيران ، ميسّر نگرديد وفهرست كتب عكسي آية اللّه مرعشى ، فهرست نسخ خطّى مؤسّسهء الفرقان لندن ، تأليف زكى يماني وفهرس الفهارس كتاني وآثار ديگر نيز در اين زمينه كارساز نيفتادند .
و - تاريخ صوان الحكمة :
از اين كتاب نيز فقط كبرىزاده نام برده است . « 7 »
ز - صوان الحكم في طبقات الحكماء :
حاجى خليفه « 8 » وبرخى ديگر از آن نام بردهاند . « 9 »
ح - طبقات الأطبّاء :
فقط در يك نسخه بدل از كتاب وفيات الأعيان ابن خلّكان از آن نام برده شده
هامش
( 1 ) . 241 /ll( 2 ) . زركلى ، 3 / 186 ؛ شيخو ، تعليقات ، 4 ؛ فرّوخ ، تاريخ الأدب العربي ، 4 / 583 ؛ بستاني ، 3 / 280 ؛ كحّاله ، 4 / 317 .
( 3 ) . همان جا .
( 4 ) . 1 / 218 .
( 5 ) . 2 / 1182 .
( 6 ) . 26 / 70 .
( 7 ) . همان جا .
( 8 ) . 2 / 7880 ، 7893 .
( 9 ) . زركلى ، 3 / 186 ؛ بستاني ، 3 / 280 ؛ فرّوخ ، تاريخ الأدب العربي ، 4 / 583 ؛ دهخدا ، 26 / 70 ؛ بروكلمان ،685 / 1 , S'LAG.