أنواع كثيرة من الحيوان على صور « 1 » غريبة ، وتراكيب شاذّة « 2 » ، ثمّ كان نوع « 3 » الإنسان ، فغلب « 4 » تلك « 5 » الأنواع ، وقاتلها حتّى أفنى أكثرها ، وشرّد « 6 » بقيّتها إلى القفار « 7 » والفلوات ؛ فمنهم الغيلان ، والسعالى « 8 » ، وغير ذلك ممّا ذكره « 9 » عنهم الوصيفى « 10 » [ ظ : المسبّحى ] في تاريخه : المؤلّف في أخبار مصر . فإن كان ذلك حقّا « 11 » عنهم فما « 12 » أبعدهم في هذا الرأي من نظام الحكمة ، وقانون الفلسفة « 13 » .
وزعم « 14 » جماعة من العلماء : أنّ جميع العلوم الّتى ظهرت قبل الطوفان إنّما صدرت « 15 » عن هرمس الأوّل ، « 16 » والساكن بصعيد مصر الأعلى . وهو الّذى يسمّيه العبرانيون : خنوخ « 17 » بن « 18 » ياردبن « 19 » مهلائيل « 20 » بن أنوش بن شيث « 21 » بن آدم « 22 » ، وهو إدريس النبىّ ، عليه السّلام .
وقالوا « 23 » : إنّه أوّل من تكلّم في الجواهر العلوية ، والحركات النجومية ، وأوّل من بنى الهياكل ومجّد « 24 » اللّه تعالى « 25 » فيها ، وأوّل من نظر في علم « 26 » الطبّ ، وألّف لأهل زمانه قصائد « 27 » موزونة في الأشياء الأرضية والسماوية .
وقالوا « 28 » : إنّه أوّل من أنذر بالطوفان ، ورأى أنّ آفة سماوية تلحق الأرض من الماء والنّار ، فخاف ذهاب العلم ودروس « 29 » الصنائع فبنى « 30 » الأهرام « 31 » الّتى « 32 » في صعيد مصر
هامش
( 1 ) . د ، س ، ك : صورة .
( 2 ) . ج : حاذّة .
( 3 ) . ج : نوعي .
( 4 ) . س : تعلّبت . م : بعد .
( 5 ) . د : [ « فغلب تلك » مطموسة ] . م : - تلك .
( 6 ) . ل : وسرو .
( 7 ) . ج : الغفار . ى : البراري .
( 8 ) . س ، ك ، ل : والثعالب . م : والثعالى .
( 9 ) . ع ، م : ذكر .
( 10 ) . م : الوضعي . ى : الوصفي .
( 11 ) . ى : حقّ .
( 12 ) . ى : في العدهم .
( 13 ) . ج ، ل : الفلاسفة .
( 14 ) . ى : وذكر .
( 15 ) . ا ، ب ، س : صارت .
( 16 ) . س [ في الحاشية ] : وهو إدريس النبىّ . م : - و .
( 17 ) . ب : حنوخ . ج : الخنوخ .
( 18 ) . ع : - خنوخ بن .
( 19 ) . ج : يرد . د : ياود . س : داود . ك ، ل : برد .
( 20 ) . ا ، ب ، م : مهلال ، د : فهلال . س : مهلالا . ع : مهلئيل .
( 21 ) . د : سب . ع : شيت .
( 22 ) . ى : آدم عليه السلام .
( 23 ) . ج : فقالوا .
( 24 ) . سلا وعبد .
( 25 ) . ك ، ل : - تعالى .
( 26 ) . س : - علم .
( 27 ) . د ، م : فضائل .
( 28 ) . ل : وذكر .
( 29 ) . ج ، ع : ودرس .
( 30 ) . د : في .
( 31 ) . د ، م ، ى : + والبرابى .
( 32 ) . د ، ى : - الّتى .