سنة ، وذلك منذ زمن « 1 » سقراط « 2 » ، مال النّاس عن الفلسفة الطبيعية إلى الفلسفة « 3 » المدينة » .
قال صاعد : وقد صنّفت جماعة من المتأخّرين كتبا على مذهب فيثاغورس وأشياعه « 4 » ، وانتصروا « 5 » فيها للفلسفة « 6 » الطبيعية القديمة . وممّن « 7 » صنّف في « 8 » ذلك أبو بكر محمّد بن « 9 » زكريّا الرازي ، وكان شديد الانحراف عن أرسطوطاليس عائبا « 10 » له في « 11 » مفارقته معلّمه « 12 » أفلاطون وغيره من متقدّمى « 13 » الفلاسفة في كثير من آرائهم ، وكان يزعم أنّه أفسد الفلسفة « 14 » وغيّر كثيرا من « 15 » أصولها « 16 » . وما أظنّ « 17 » الرازي أحنقه « 18 » على أرسطوطاليس « 19 » وحداه على نقضه « 20 » إلّا ما أباه « 21 » أرسطوطاليس و « 22 » دان به الرازي ممّا ضمّنه كتابه في العلم الإلهى ، وكتابه في الطبّ الروحاني ، وغير ذلك من كتبه الدالّة « 23 » على استحسانه لمذهب « 24 » الثنوية في الإشراك ولآراء البراهمة في إبطال النبوّة ، ولاعتقاد عوامّ الصابئة « 25 » في « 26 » التناسخ . ولو أنّ الرازي وفّقه اللّه ، تعالى « 27 » ، للرشد « 28 » وحبّب إليه « 29 » نصرة الحق « 30 » ، لوصف أرسطوطاليس بأنّه « 31 » محّض « 32 » آراء الفلاسفة « 33 » ، وفحص « 34 » مذاهب
هامش
( 1 ) . ج ، ى : زمان .
( 2 ) . ج ، ك ، ل : بقراط .
( 3 ) . ج ، ل : الفلاسفة [ مرّتين ] .
( 4 ) . د : وأتباعه .
( 5 ) . د ، م : وامضوا .
( 6 ) . ج : للفلاسفة .
( 7 ) . ل : - ممّن .
( 8 ) . س ، ك ، ل : - في .
( 9 ) . س : أبو بكر بن محمّد .
( 10 ) . ج : عائنا . ى : غانيا . ش [ في الهامش ] : عاتبا . م : غائبا عليه .
( 11 ) . د ، م : - في . ك : من .
( 12 ) . ع : فعلّمه .
( 13 ) . ج : متقدّمين .
( 14 ) . ج ، ل : الفلاسفة .
( 15 ) . ع : في .
( 16 ) . ج : أصولهم .
( 17 ) . ع : لا ظنّ . م : + إنّ .
( 18 ) . س : افتقد .
( 19 ) . ج : أرسطاليس .
( 20 ) . م : تبغيضه . ى : إلى تنقّصه .
( 21 ) . ك ، ل ، ى : أتاه .
( 22 ) . م : وزاد . ى : [ « ودان . . . كتابه » مضطربة وقراءة « ش » هكذا : أي أراد الرازي مخاصمته أي كتابه ] .
( 23 ) . د : الدالّ .
( 24 ) . د ، س ، م : لمذاهب .
( 25 ) . ج ، م : الصابئية .
( 26 ) . ى : - في .
( 27 ) . ع : - تعالى .
( 28 ) . ج : المرشد .
( 29 ) . س : وحبّه .
( 30 ) . س ، ى : نصر . م : - نصرة .
( 31 ) . د ، م : فإنّه . ع : إنّه . ل : لأنّه .
( 32 ) . ج : محتضى . م : بمقر . ى : محص .
( 33 ) . ى : الفلسفة .
( 34 ) . د : ونخل . ل : وتخيل . م ، ى : ونحل .