الأبواب « 1 » ، والخليج المعترض « 2 » ما بين بحر الروم ، وبحر نيطش « 3 » الشمالي بوسط « 4 » بلاد اليونانيين « 5 » ، فيصير القسم الأعظم منها في حيّز « 6 » المشرق منه ، والقسم الأصغر منها « 7 » في حيّز « 8 » المغرب منه .
ولغة اليونانيين تسمّى الإغريقية ، وهي من أوسع اللّغات وأجلّها .
وكانت عامّة اليونانيين صابئة « 9 » ، معظّمة للكواكب ، دائبة « 10 » لعبادة « 11 » الأصنام . وكان علماءهم يسمّون « فلاسفة » ، واحدهم فيلسوف ؛ وهو « 12 » اسم « 13 » ، معناه باللغة اليونانية :
« محبّ الحكمة » .
وفلاسفة اليونان « 14 » من أرفع النّاس طبقة ، وأجلّ أهل العلم منزلة ؛ لما ظهر منهم من « 15 » الاعتناء الصحيح بفنون الحكمة من العلوم الرياضية ، والمنطقية ، والمعارف الطبيعية ، والإلهية ، والسياسات المنزلية ، والمدينة « 16 » .
وأعظم هؤلاء الفلاسفة قدرا عند اليونانيين خمسة : فأوّلهم زمانا بندقليس « 17 » ، ثمّ فيثاغورس ، ثمّ سقراط ، ثمّ أفلاطون ، ثمّ أرسطوطاليس بن نيقوماخوس « 18 » .
هؤلاء « 19 » الخمسة هم « 20 » المجمع على استحقاقهم اسم الحكمة عند اليونانيين « 21 » .
فأمّا بندقليس « 22 » ، فكان في زمان داود ، عليه السّلام ، على ما ذكره العلماء بتواريخ الأمم . وكان أخذ الحكمة عن لقمان الحكيم « 23 » بالشام « 24 » ، ثمّ انصرف إلى بلاد اليونانيين ،
هامش
( 1 ) . ا ، ب ، ع : والباب الأبواب .
( 2 ) . د ، م : العرض .
( 3 ) . ا ، ب ، ق : نيطس . م : تيطس .
( 4 ) . ا : المتوسط . د ، ى : يتوسّط . م : بتوسّط .
( 5 ) . ى : اليونان .
( 6 ) . د ، م : جزء .
( 7 ) . س : - في .
( 8 ) . ى : جنوب .
( 9 ) . د ، س ، ل : من صابئة . م : صابئية .
( 10 ) . م : وانية . ى : دائنة .
( 11 ) . ى : بعبادة .
( 12 ) . م : وهم .
( 13 ) . م : - اسم .
( 14 ) . م : اليونانيون .
( 15 ) . د : للاعتناء . ى : - من .
( 16 ) . س ، ك ، ل : - والمدنية .
( 17 ) . ا ، ق : « ابيذقليس » . م : زماني فليس نمر .
( 18 ) . ا ، ب : - بن نيقوماخوس . ج : سوماخس . ك : سوفافرس . ل : ابن سومافوس . م : أرسطوطاليس يربيعواماحوس .
( 19 ) . ى : - هؤلاء . . . اليونانيين .
( 20 ) . ا ، ب : - الخمسة هم . م : هم الجمع .
( 21 ) . م : أهل اليونان .
( 22 ) . م : بيدمليسى .
( 23 ) . ى : - الحكيم .
( 24 ) . ج : عن لقمان بن السام . م : من لقمان الحكيم بالشام .