في « التاريخ » « 1 » .
1544 - عيّاش بن مؤنس « 2 » . شاميّ ، ويقال : مؤنّس ، مشدّد النون .
1545 - عيّاش بن أبي سنان « 3 » . سمع أبا الحلال زرارة بن ربيعة ، روى
هامش
- الذهبي : المشتبه 431 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 84 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 896 .
( 1 ) هكذا قال : وتعقبه أحدهم في حاشية « ف » فقال : الذي ذكره البخاري في التاريخ :
« عيّاش بن سعيد بن أبي المعلى الأنصاري » وقد تبع عبد الغني على ذلك الإمام الذهبي في المشتبه ( 431 ) ، فتعقبه العلامة ابن ناصر الدين فقال : « كذا نقلته من خط المصنف ، وقد وهم فيه ، وكأنه تبع في ذلك عبد الغني بن سعيد لأنه ذكره ، فقال :
عيّاش بن عبد اللّه بن أبي معلى الأنصاري ، ذكره البخاري في التاريخ . انتهى .
والمذكور في التاريخ إنما هو عيّاش بن سعيد بن أبي معلى الأنصاري ، لم يزد البخاري على هذا ( تاريخه 7 / 47 ) ، وكذلك ذكره ابن ماكولا ( الإكمال 6 / 66 ) ، وعزاه إلى البخاري ، لكنه قال : ابن سعيد بن أبي المعلى ، وقال بعده : وعيّاش بن عبد اللّه بن أبي المعلى الأنصاري ذكره البخاري ، كذا وجدته في نسخة بالإكمال ، وإنما هو واحد واسم أبيه سعيد كما تقدم ، وقال المصنف في الميزان ( 3 / 296 ) :
عيّاش بن سعيد الأنصاري مجهول » .
( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 3 / 1564 ، ابن ماكولا : الإكمال 6 / 67 ، و 7 / 301 ، الذهبي : المشتبه 431 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 85 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 3 / 897 ، البخاري : التاريخ الكبير 7 / 47 ، ابن أبي حاتم :
الجرح والتعديل 7 / 5 ، ابن حبان : الثقات 5 / 271 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 859 .
وجاء في حاشية ف تعليق نصه : « قال البخاري : ابن مويس بالياء ، وقال الدارقطني : والصحيح مؤنس بالنون » .
( 3 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 3 / 1566 ، ابن ماكولا : الإكمال 6 / 66 ، الذهبي : المشتبه 431 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 86 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 897 ، البخاري : التاريخ الكبير 7 / 47 ، ابن أبي حاتم : الجرح -