265 - باب عتبة وعنبة وغنيّة وغيثة « 1 »
فعتبة ، بالعين مضمومة وتاء بعدها : كثير .
وأمّا عنبة ، مكسورة العين ونون بعدها ، هو : 1533 - أبو عنبة الخولاني « 2 » ، أدرك الجاهلية والإسلام .
1534 - الحارث بن عنبة « 3 » . كوفي .
وغنيّة « 4 » ، بالغين معجمة ونون بعدها وياء :
هامش
( 1 ) هذه اللفظة من زيادات حاشية ف ، حيث نص عليه بقوله : « في أخرى زيادة » ، فأدخلناها في المتن .
( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 3 / 1653 ، ابن ماكولا : الإكمال 6 / 117 ، الذهبي : المشتبه 442 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 157 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 926 ، ابن سعد : الطبقات 7 / 436 ، خليفة بن خياط : الطبقات 71 ، البخاري : التاريخ الكبير 9 / 62 ، الفسوي : المعرفة والتاريخ 2 / 529 ، الدولابي : الكنى 1 / 46 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 9 / 418 . العسكري :
تصحيفات المحدثين 2 / 717 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 1722 ، ابن الأثير : أسد الغابة 6 / 235 ، المزي : تهذيب الكمال 34 / 149 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 3 / 433 ، ابن حجر : الإصابة 4 / 141 .
( 3 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 3 / 1653 ، ابن ماكولا : الإكمال 6 / 118 ، الذهبي : المشتبه 442 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 158 ، ابن حجر :
تبصير المنتبه 3 / 927 .
وجاء في حاشية ف : « الحارث بن عنبة ، حديثه عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه : حق وسنّة ألّا يؤذّن إلا وهو طاهر » . قلنا : أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 1 / 397 وقال : « عبد الجبار بن وائل عن أبيه مرسل » .
( 4 ) الغين معجمة مفتوحة ، والنون مكسورة ، تليها مثناة تحت مشددة مفتوحة ( ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 159 ) .