1464 - والحسن بن العنبر الوشّاء « 1 » . حدّثنا عنه جماعة « 2 » .
وأمّا عنيز ، بالنون والزاي وضمّ العين ، فهو : 1465 - عنيز « 3 » ، في نسب « 4 » شيخ للبغداديّين كان في وقت موسى بن
هامش
( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 3 / 1644 ، ابن ماكولا : الإكمال 6 / 102 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 8 / 434 ، ابن الجوزي : المنتظم 6 / 157 ، الذهبي : سير أعلام النبلاء 14 / 256 ، والمغني في الضعفاء 1 / 166 ، والميزان 1 / 514 ، ابن حجر : لسان الميزان 2 / 251 .
( 2 ) جاء في متن ح فقط ترجمة : « محمود بن عنبر . خراساني ، حدثنا عنه محمد بن عبد اللّه البروجردي » ، وهي من إضافة النساخ المتأخرين ، لعدم وجودها في النسخ العتيقة ، وترجمته عند ابن ماكولا : الإكمال 6 / 103 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 92 .
( 3 ) صحف المصنف في هذه الترجمة ، وإنما هو عبد اللّه بن محمد بن عزيز ، كما في الإكمال لابن ماكولا 7 / 5 حيث تعقب المصنف فقال : « عبد اللّه بن محمد بن عزيز الموصلي أبو محمد ، سكن بغداد ، وحدث عن غسان بن الربيع ، روى عنه إسماعيل الخطبي والطبراني وعبد اللّه بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ، وصحف فيه عبد الغني ، وجعله ابن عنيز ، وقد ذكرناه في الأوهام » . وكذلك تعقبه العلامة ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ( 6 / 272 - 273 ) وقال : « قلت : قول عبد الغني فيه : عنيز . . . أراه عبد اللّه بن محمد بن عنيز ، فقال الخطيب : هذا عبد اللّه بن محمد بن عزيز ، صحف فيه عبد الغني . انتهى . وقال الأمير بعد حكايته قول عبد الغني : وقد وهم في قوله : عنيز ، وإنما هو عزيز ، بزاي مكررة ، وهو عبد اللّه بن محمد بن عزيز ، وليس ببغدادي ، وإنما هو موصلي ، سكن بغداد ، وحدث عن غسان بن الربيع ، قاله في التهذيب » . وترجمته في ابن ماكولا : الإكمال 7 / 5 ، ابن ناصر الدين :
توضيح المشتبه 6 / 272 - 273 ، الخطيب البغدادي : تاريخ مدينة السلام 11 / 296 .
( 4 ) لفظة : « في نسب » سقطت من ب .