1411 - وعمران بن ظبيان « 1 » . عن أبي تحيا حكيم بن سعد « 2 » .
* * *
هامش
( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 311 و 2 / 562 و 3 / 1522 ، الذهبي : المشتبه 425 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 47 ، البخاري : التاريخ الكبير 6 / 424 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 6 / 300 ، ابن حبان : المجروحين 2 / 123 ، المزي : تهذيب الكمال 22 / 334 ، الذهبي : المغني في الضعفاء 2 / 478 ، والميزان 3 / 232 .
( 2 ) جاء في نسخة ب قول للصوري أدخله الناسخ في المتن نصه : « قال الصوري : قال عبد الغني ولم أسمعه منه : وعلي بن ظبيان يروي حديثا عن عبيد اللّه بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر يرفعه : « المدبر من الثّلث » ، تفرد به عن عبيد اللّه .
قال الصّوري : إلى ها هنا لم أسمع من عبد الغني حسب ، وهو إجازة لي منه .
قال الصوري : أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الصّقر المقرئ ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن لكانة بالبصرة ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم العسكري ، قال :
حدثنا علي بن مسلم الطوسي ، قال : وحدثنا أحمد بن القاسم بن نصر ، قال : حدثنا أبو همّام ، قالا : حدثنا علي بن ظبيان عن عبيد اللّه بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « المدبّر من الثلث » .
وترجمة علي هذا في ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 6 / 47 ، الفسوي :
المعرفة والتاريخ 3 / 56 ، العقيلي : الضعفاء 3 / 298 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 3 / 191 ، ابن حبان : المجروحين 2 / 105 ، ابن عدي : الكامل في الضعفاء 5 / 1832 ، المزي : تهذيب الكمال 22 / 334 ، الذهبي : الميزان 3 / 131 .
قلنا : وأما الحديث فموضوع ، وآفته علي بن ظبيان الكذاب ، وقال أبو زرعة :
باطل ، كما في العلل لابن أبي حاتم 2 / 432 . أخرجه ابن ماجة ( 2514 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 10 / 314 ، والمزي في تهذيب الكمال 20 / 502 ، وينظر كلام شيخنا عليه في تعليقه على ابن ماجة .