ابن ظبيان .
2188 - وأحمد بن إبراهيم بن البختي « 1 » ، بالخاء المعجمة وباء معجمة بواحدة وتاء معجمة من فوقها باثنتين . حدّثنا عنه أحمد بن منصور الشّيرازي .
2189 - تحيّ « 2 » ، بضمّ التاء وفتح الحاء . عن عون بن أبي جحيفة ، ومحمد بن كعب .
407 - باب يمان ونمار
فيمان ، بالياء : كثير .
ونمار « 3 » ، بالنون والراء غير معجمة ، واحد ، وهو : 2190 - حويرث بن نمار « 4 » . روى عنه مسعر بن كدام .
هامش
- المزي : تهذيب الكمال 7 / 210 ، السيوطي : بغية الوعاة 1 / 396 . وقد تقدم في « باب حكيم » برقم ( 566 ) .
( 1 ) الباء الموحدة مضمومة ، والخاء المعجمة ساكنة ، كما في الإكمال لابن ماكولا 1 / 503 ، وترجمته في ابن ماكولا : الإكمال 1 / 503 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 2 / 16 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 195 . وهذه الترجمة ليست في ن .
( 2 ) هذه الترجمة من حاشية ف . ابن ماكولا : الإكمال 7 / 190 ، الذهبي : المشتبه 110 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 2 / 15 . وذكره الذهبي في المشتبه :
« يحيى » بضم الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون الحاء ، وتعقبه العلامة ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه فقال : « في هذا وهمان ؛ أحدهما : تقييد المصنف والد حماد يحيى بضم المثناة تحت وسكون الحاء المهملة وفتح التي بعدها ، وهو خطأ ، إنما هو حماد بن تحيّ بضم المثناة فوق وفتح الحاء المهملة تليها مثناة تحت مشددة ، هكذا قيده الخطيب في تلخيص المتشابه ، بنحوه ، وقد ذكره المصنف على الصواب في حرف اللام » .
( 3 ) النون مكسورة ، كما في الإكمال لابن ماكولا 7 / 439 .
( 4 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 2336 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 439 ، ابن -