2106 - ضريب بن نقير « 1 » ، أبو السّليل .
2107 - وأبو زهير النّميري ، له صحبة ، اسمه : يحيى بن نقير « 2 » .
هامش
( 1 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 4 / 2247 ، ابن ماكولا : الإكمال 7 / 359 ، الجياني : تقييد المهمل 362 و 391 ، الذهبي : المشتبه 647 ، ابن ناصر الدين :
توضيح المشتبه 9 / 113 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 4 / 1425 ، ابن سعد :
الطبقات 7 / 222 ، البخاري : التاريخ الكبير 4 / 342 ، الدولابي : الكنى 1 / 193 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 4 / 470 ، ابن حبان : الثقات 4 / 390 ، المزي :
تهذيب الكمال 33 / 382 . وقال ابن ناصر الدين في التوضيح : « وقيل في اسم أبيه :
بالفاء ، كالذي قبله ، وقيل : بها وبلام بدل الراء ، وبالقاف جزم البخاري في التاريخ ، ومسلم في الكنى ، وابن مندة والجمهور » .
( 2 ) الدارقطني : المؤتلف والمختلف 1 / 264 و 4 / 2248 ، ابن ماكولا : الإكمال 1 / 338 و 7 / 359 ، الذهبي : المشتبه 86 و 647 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 1 / 571 و 9 / 113 ، ابن حجر : تبصير المنتبه 1 / 98 و 4 / 1425 ، البخاري : التاريخ الكبير 9 / 32 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 9 / 374 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 1516 و 1663 ، ابن الأثير : أسد الغابة 5 / 383 و 6 / 124 ، ابن حجر : الإصابة 3 / 650 . وقال ابن ماكولا : « وقال صاحب تاريخ الحمصيين :
اسمه نغير بغين معجمة » ، وجعله الإمام الذهبي اثنين ؛ ففي ( 86 ) ذكره بالغين المعجمة ، وفي ( 647 ) ذكره بالقاف ، وتعقبه العلامة ابن ناصر الدين في التوضيح فقال : « جزم المصنف هنا بالقاف في اسم والد أبي زهير ، وفي حرف الموحدة جزم بالغين المعجمة ، فقال هناك : وبغين معجمة : أبو زهير النّميري يحيى بن نغير ، روى عنه شريح بن عبيد ، وأبو المصبّح المقرئ . انتهى . فكأنهما عند المصنف اثنان ، إذ لم يشر إلى الخلاف في واحد منهما ، وهما واحد اختلف في اسم أبيه ، فقيل : بنون مضمومة وغين معجمة مفتوحة ، وبه جزم أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى في « تاريخ حمص » ، ووجدته في نسخة ب « التاريخ » بالفاء ، وقيل : بالقاف ، قاله عبد الغني بن سعيد وابن ماكولا ، وقيل : ابن شرحبيل ، مع إبهام اسم أبي زهير ، فقال ابن مندة في « الكنى » : قال أبو بكر بن أبي الأسود : اسمه فلان بن شرحبيل . انتهى .